唐宋词乐的发展变化与柳永苏轼词

散乐歌舞是唐五代曲子产生的前提,教坊乐渐变为唐曲子,是唐五代曲子辞"倚声"之源,唐五代曲子与唐"燕乐"无涉。柳永词的用调充分体现了唐五代词乐在北宋初期的延续,柳词的声情体貌,均源自"花间",与教坊俗乐紧密结合,既倚声"善为歌辞",又能"填腔"制撰新曲,"变旧声作新声",使之传播极广,接受甚众。苏轼以诗为词,是真正的"变伶工之词为士大夫之词",但由于不咏调名本义,脱离词乐声情,也使得词成为了案头文学,逐渐丧失其作为音乐文学的特质。     

近代日本和平思想的演变轨迹

近代日本和平思想作为近代日本思想的重要组成部分,在继承东方传统和平观的同时,吸收了西方近代政治思想中自由、平等、民权等进步因素,努力抗衡保守的天皇制国家观念。但和平思想最终未能在近代日本得以确立,普遍性价值标准被天皇制特殊主义所吞噬。本文详细分析了幕末明治维新以后日本和平思想的起源和发展脉络,并为这一思想在近代日本思想史中寻找一个合适的定位。     

读者园地

南方日报报道《现代老区风采》英德首发南方日报讯(记者/焦莹)26日上午,由广东省源流杂志社、英德市老区建设促进会主办的《现代老区风采》     

源流杂志社招聘驻地工作站长启事

源流杂志(国内统一刊号CN44-1494/D)是由广东省老区建设促进会主管主办的现代老区建设核心期刊,是社会各界了解老区的重要窗口和主流平台,由原全国政协副主席叶选平题写刊名。月刊,大16开,全彩印刷。现因事业发展需要,拟在全省各地级市分期分批设立工作站,特招聘各地工作站站长各一名。     

中华姓氏源流研究与中国社会史史料的利用和开发——以中华彭姓源流为例

本文以中华彭姓源流研究为例,认为中华姓氏源流研究也属于中国社会史研究的范畴,因而这项研究的资料利用和开发也与中国社会史史料的利用与开发密切相关.在从事诸如此类研究的同时所积累的第一手资料,在利用和开发此类课题的资料时所得到的体会,也有助于丰富和认识中国社会史史料的利用和开发,有助于中国社会史史料学学科的建设.     

应高度重视老区的宣传报道工作

《源流》杂志改版以后,从内容、版面、图片使用等方面都有很大的提高,从总体上讲,今年的《源流》越办越好,但是来自各地稿件还存在水平、质量问题。我觉得,杂志社是否可以考虑一下,专门抽时间组织一些培训班,请一些有较高水平的专家、学者或者知名记者来授课,对一些地方的特约记者、通讯员,甚至是老促会的同志进行写作培训。通过这样的培训来提高特约记者、通讯员等对广东省老区的认识,从而写出更有深度、更有     

《源流·红色旅游》特刊征稿和广告招商启事

为发展广东红色旅游,打造特色旅游产品,繁荣旅游经济,本社受广东省旅游局和广东省老区建设促进会的委托,将编辑出版大型红色旅游《源流·红色旅游》特刊。这本特刊集中、全面、系统、专业地反映我省丰富的红色旅游资源,对进一步加强思想道德建设和爱国主义、革命传统教育,做大旅游产业有着积极的推动作用。《源流·红色旅游》特刊(1本)规格为大16开,250页,铜版纸,全彩印,为高端精美的红色旅游工具书和时尚读物。特刊发行以赠阅为主(含部分销售),范围为全省各地知名旅行社、主要旅游景点、     

把握机遇 乘势而上 为建设美丽老区鼓与呼

"我们要从贯彻党的十八大精神、推动社会主义文化建设大发展的高度,认识做好老区宣传工作的重要意义,增强做好老区宣传工作的责任感和使命感,这是时代赋予我们的光荣的历史使命。"省老促会第一副会长、《源流》编委会主任肖耀堂在通联会议上如是说。     

从汉儒评赋看两汉文学接受的异化

汉赋以其恢弘的气势、铺张的描写与华丽的辞藻成为有汉一代文学之表征,然而汉代赋论家们对汉赋的认识和研究始终笼罩在经学的巨大阴影之下,他们从经学的角度抬高赋体文学的地位,极力强调赋体文学的讽谏作用,以是否有利于政教风化为准则对赋体作家作品作出价值评判,都是基于儒家狭隘的功利主义立场。因此,汉儒对汉赋的接受纯粹是经学的接受,而不是文学的接受,这是两汉时期文学接受异化的一个重要表征。     

远古部落蜀国源流考略——巫觋集团中主要蜀部落国

距今9700多年的伏羲女娲部落联盟政权中,伏羲首立巫政管理制度,其柱下史是负责制造书契、管理书契的专职人员,女的称巫,男的称觋。这些巫觋集团中,女巫发展为有礄氏,男觋发展为典氏。巫觋集团后来西迁甘陕川一带,在距今6500年至2500年间形成了一百多个部落小国和部落联盟,其中以蜀、巴为主体。这里只对远古时期蜀国的主要源流作简要考证。