用数据支援救灾 统计不可替代

在"5.12"汶川特大地震发生后,四川省迅速成立省"5.12"抗震救灾指挥部,当时省统计局没有人员参加指挥部下设各组的具体工作,也没有接到任何需要承担的工作任务,到省统计局还不到半年时间的郝康理局长主动请缨,他说"国家有难,匹夫有责,作为一支专业化的统计队伍,希望能够为抗震救灾工作提供及时准确的数据和信息,供决策者参考".     

八旬老人痴情著华章

今年81岁的吴宝珊老人,是一个闲不住的人,从余干县杨埠乡退休后,一直勤于笔耕,先后发表和出版了小说、诗集等共50万字。他说既然来到这个世界,就不愿意碌碌无为地离开。在工作岗位上,他勤奋     

基于产业转移的灾后重建

东部许多经济发展水平较高的地区经过二十年的长足发展之后,面临着水、电、原材料、燃料运输以及资金等生产要素的价格上涨,经营成本节节上升,劳动密集型产业成本的优势正在逐渐消失。而汶川地震灾区处在西部,拥有丰富的能源矿产资源、农牧业资源、旅游资源,具有得天独厚的资源和劳动力价格低的优势,灾区可以利用这些优势承接东部的产业转移,加快重建步伐和自身的发展。     

当前我国社会信仰危机及重建之路

随着改革开放带来的社会巨大转型,我国社会出现了信仰危机,具体表现为价值迷惘、道德失范、理想幻灭以及封建迷信卷土重来和各类宗教、半宗教的乘虚而入。针对社会信仰危机产生的原因,信仰的重建必须营造良好的社会环境,并在坚持马克思主义信仰主导地位的同时,兼容其他有益的社会信仰,最终促进社会主义和谐社会的建设。     

论“80后”大学生犯罪成因与预防

近年来，“80后”的大学生犯罪频繁发生，已经成为一个严重的，亟待解决的社会问题，引起了当今社会的广泛关注。认真分析“80后”大学生犯罪的主客观原因和心理特点，积极探寻减少或遏制大学生犯罪的科学对策，有针对性地提出矫正措施，减少或消除大学生犯罪，保障大学生健康成长，是当前高校乃至全社会的迫切任务。     

被误读的“后朦胧诗”群体——对“后朦胧诗”的重新认识

20世纪80年代出现的"后矇胧诗"群,是中国当代文坛的一个重要文学现象。由于"后朦胧诗"群的驳杂与庞大,学术界对这一诗群的认识始终停留在有限的、在当时由于发表鲜明"反叛"宣言的那几个派别上面,从而忽略了这个庞大群体的多元性,结果造成了历史性的误读。这一误读主要表现在把整个"后朦胧诗"群看作是一个反文化、反传统的诗歌群体和对它们语言革新的不认可。     

裂变与重建：大众媒介语境下的文学场研究

在大众媒介的强势渗透下,文学场的自主性原则遭到沉重打击,文学场的裂变难以避免,重建媒介时代的文学场,应该将文学场视为一个以媒介为中心的开放场域。媒介时代的文学研究需要突破本质主义和二元对立思维模式,将封闭的文学理论开放,加强对大众媒介语境下文学经验和文学现象的研究,利用媒介,利用文学,丰富我们的文化生活,提升我们的文化品位,从而提高整个社会的精神质量,这正是重建媒介时代文学场的目的和意义所在。     

创设历史情景 感悟历史真谛

在讲完禁烟运动后，趁学生们还沉浸在虎门销烟胜利的兴奋、喜悦和痛快当中，我把话头一转，说到：     

灾后余声

公元2008年5月12日午后14点2 8分,在地球上的东经31°北纬103.4°,一次8级超强地震,从震中汶川县映秀镇东南至东北200多公里的弧形带状地域上分布的都江堰、汶川、理县、茂县、北川、绵竹、彭州等城镇遭到空前的破坏造成巨大的人员伤亡。     

学校社工:重建中的力量

5·12汶川大地震中,学校成为受创最为严重的系统之一。不仅有形的建筑设施损毁严重,无形的生态系统、教学体制、管理制度也都受到了巨大的冲击;学生与教师的