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131.
中国人民大学校长纪宝成先生在"大学与可持续发展"论坛上表示,市场经济"是以物质利益为动力的",但大学的使命和精神,要求它与市场保持一定距离.他批评了要求"大学办学围着市场采转"的思想,对有人提出高等教育要产业化、市场化,个别人还呼吁中国大学私有化,彻底实现所谓转型的现点不以为然,他说:"这种认识不顾高等教育本质的属性,不顾大学的天然本职的使命,把大学当成了市场经济的附庸."(据<新京报>2008年5月5日报道) 相似文献
132.
中国人民大学校长纪宝成先生在“大学与可持续发展”论坛上表示。市场经济“是以物质利益为动力的”.但大学的使命和精神.要求它与市场保持一定距离。他批评了要求“大学办学围着市场来转”的思想。对有人提出高等教育要产业化、市场化,个别人还呼吁中国大学私有化.彻底实现所谓转型的观点不以为然,他说:“这种认识不顾高等教育本质的属性.不顾大学的天然本职的使命,把大学当成了市场经济的附庸。”(据《新京报)2008年5月5日报道) 相似文献
133.
和谐劳动关系是劳资双方履行彼此的责任和义务,相互合作,从而达到的一种稳定有序的均衡状态.和谐劳动关系无差异曲线模型揭示了影响企业和谐劳动关系水平的三大因素:企业的资源、投入意愿以及企业对员工的精神和物质利益组合的优化程度.因此,必须以社会责任为导向、追求企业良性发展和改革工会三方面来促进企业和谐劳动关系提高. 相似文献
135.
邓小平功利思想是历史上功利主义与马克思主义功利思想的继承和发展,是坚持社会主义、人民利益至上的功利观,它坚持物质利益与精神利益的统一。 相似文献
136.
徐苗 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2022,24(5):22-29
马克思在《莱茵报》时期遭遇以人民理性与物质利益之间的真正关系为何、何以消除社会贫困问题为主要内容的“难题”后,便开启了关于“难题”的持续性求解之路。马克思持续性求解“难题”的历史进程以总体隐匿的方式依随其思想的发展不断推进,而“难题”求解进程的持续性推进也内蕴丰富的历史价值。马克思在持续性求解“难题”的历史进程中实现了思想的革新与发展,特别是世界观领域唯心主义理性国家观的消解、方法论向度政治经济学批判的开启与深化以及价值旨趣维度人类解放愿景的厘清与确证。此外,马克思在持续性探究“难题”的历史进程中所建构的关于社会贫困问题及其求解的重要思想,能够为后脱贫时代中国相对贫困的治理实践提供启示。 相似文献