以生活为本 体现思品魅力——浅谈构建生活化的思想品德课堂

新课标特别关注学生的生活体验和感悟,构建学生感兴趣的生活课堂,让学生"在生活中体验、在体验中感悟、在感悟中成长"。本文从新课导入生活化、课堂教学组织形式生活化、教学情境设置生活化、教学活动生活化几个环节,试着探讨如何构建生活化的思想品德课堂,使"以人为本"的核心理念在日常教学中得以焕发。     

“独臂”的滋味

今天的作文课上，老师笑容满面地走进教室，对我们说：“同学们，今天我们来玩一个游戏。”大家一听玩游戏，立即来了兴趣，便七嘴八舌地议论开了。老师大声道：“请大家安静下来!”教室里才安静下来，于是老师转身在黑板上写了几个大字“角色体验”，咦，这是什么意思？我还真有些百思不得其解呢。     

面对高技术的困惑：我是谁？

20世纪90年代先在西方然后在我国曾流行过一部挪威著名作家乔斯坦·贾德的哲理小说《苏非的世界》，被誉为新的爱丽丝梦游仙境，书中的主角——一个14岁的少女，在接到一封神秘的来信，其中问道“你是谁”之后，就陷入了对“我是谁”的无穷思考，从此也改变了自己的生活。     

流动的园林——歌剧的审美

16世纪末文艺复兴直接的音乐贡献就是歌剧的诞生,兴盛于18世纪的正歌剧和以之相对的意 大利喜歌剧和法国喜歌剧,产生于1820年代的法国大歌剧。歌剧以动态的综合艺术、戏剧的音乐化、多种艺 术因素交织的复调美,构成歌剧的特征。     

生命体验的自我超越--审美过程论

审美原本于人的生命活动 ,肇端于其现实的生命体验 ;离开了人的实际生活遭遇与感受来谈审美 ,审美便成了空中楼阁。但审美又不能停留于生命体验 ,必须实行自我超越 ,才能上升为审美体验。自我超越的途径是将原有的生命体验予以意象化改造 ,使之成为可供观照的对象 ,并以审美的态度给予再体验。由此生成的审美体验亦有一个由浅入深的发展过程 ,经由审美感知、审美想象而进入审美领悟和审美愉悦 ,最终达到“天人合一”境界下的生命感发。这一审美活动的过程同时也就是审美的基本性能的展现。     

情感：生活意义的感受与体验

情感是最基本的心理现象和心理过程之一，也是最为扑朔迷离的心理——精神现象之一。情感不仅仅是一种感受与体验，一种对意义的感受与体验，更是一种对人生价值、生命意义的感受与体验；人的情感所感受与体验到的之所以是人生的价值、生命的意义，首先是因为情感与生命有着极其密切的关联，其次是因为追寻价值与意义是人的生命的本质特征。人生价值、生命意义实质上是生活价值、生活意义，故情感是对生活意义的感受与体验。     

论《邯郸记》

汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验，以及地域色彩的渲染，因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。     

消费者的体验营销策略分析

体验营销的核心是顾客参与，体验营销过程中消费者通过富有创造性的消费来体现独特的个性和价值．获得物质与心理的双重满足。体验营销把消费者作为价值创造的主体，应该积极研究消费者的心理，及时回应消费者的感性诉求，探索人性化的营销策略。     

如何引导学生感悟文句的意蕴

篇章是由语句构成的，因而对语句意蕴的深入感悟、正确理解，决定着我们对整篇思想内容、命意主旨的准确把握。那么，我们应当如何引导学生感悟文句的意蕴呢?     

境界之美：儒、道早期主体性审美体验比较刍议——以孔子、老子为中心

早期儒道两家在关心社会秩序问题的同时，出现了对精神境界审美体验的关注，虽然此时这一问题并不是他们关注的核心，但在他们的思想中已开始凸现。由于老子、孔子个人的生命历程和本体论思想不同，导致对这一问题的切入点也不尽相同。本文试图从彼此的生命历程入手，分析主体性审美体验在各自思想体系中的地位，通过对他们本体论的探讨，来谈在方法论上实现主体性审美体验的差异性。