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81.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
82.
周晓丽 《东北农业大学学报(社会科学版)》2008,6(1):88-90
黑龙江汉族民歌的衍变历经了数百年的岁月沧桑,它与民族迁徙、人口变迁以及文化传统等存在着极为密切的联系。通过对黑龙江民歌与河北、山东、河南、山西民歌进行比较,表明黑龙江民歌与河北民歌之间存在着较近的亲缘关系。因此,文章试图在对较有代表性的几首黑龙江与河北民歌比较研究的基础上进一步探究黑龙江民歌衍变的影响因素。 相似文献
83.
本文用抽样调查的方法,研究吉林省新型农村合作医疗制度运行的现状.调查发现,新型农村合作医疗在运行过程中给农民生活带来了有利影响,与此同时也存在着各种问题.诸如宣传缺乏针对性和持续性,投保后的影响不明显.报销手续繁琐等.本文对此进行了分析,并指出改进措施,以保证制度的顺利进行. 相似文献
84.
自董仲舒明确提出"<诗>无达诂"后,从汉迄清,关于<诗经>的研究就以不可辩驳的事实证明了阐释的可能是不可穷尽的.而"<诗>无达诂"泛化为"诗无达诂"也源于宋人释<诗>,其后才影响于诗文批评.泛化后的"诗无达诂"在理论内涵上仍遵循着"<诗>无达诂"的阐释理路:"从变"、"从义"."从变"侧重阐释的自由性,其具体表现有:"见仁见智"、"原意悖谬"、"诗无达诂而不诂";"从义"则强调阐释的限制性,其具体表现有:"本事求诂"、"坐实求诂"、"另类求诂",充分显示出中国阐释学的特色.并与西方阐释学有着密切的相通性. 相似文献
85.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(4):86-86
王卓君在《中国行政管理》2008年第1期撰文指出,用马克思主义理论的基本分析工具探究了社会和谐状态产生的根源,认为要化解这一根源,就必须进行政府治理理念的更新和治理模式的再造。新公共服务理论和服务型政府模式为我们构建和谐社会、进行政府治理理念更新和治理模式再造提供了理论支撑、明确了建构方向。通过对服务型政府品质的分析和界定,明确了构建服务型政府的基本维度,并对构建中可能出现的理念与实践错位现象进行了探讨。 相似文献
86.
王娟 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(4):72-76
以交通、通讯、新闻舆论等为典型代表的近代西方资本主义生产与生活方式传入中国后,它们或便利救济物资的调配,或加速救助对象的区域流动,或监督与制约救济事务的运转,或宣传与流播新型慈善思想等,从整体上对中国传统慈善活动的近代转型发挥强大的刺激与推动作用。 相似文献
87.
李志 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):11-12
笔者有幸参加了重庆市学科名师培训班的学习,亲聆了众多名师和专家教授们的经验之谈及先进理念,觉得收获颇多。但是,有一次在“名师成长家园”的网上,却见一位网友对这样的培训班持反感态度,他的原话是这样的:“第一次听说‘名师’可以从一个培训班中培养,好荒唐的做法!……奉劝各位急于成名成家的教师同行:要耐得寂寞,要坐稳冷板凳,别再上当受骗啊。 相似文献
88.
张礼 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):21-23
在构建社会主义和谐社会理念指导下,和谐的家庭教育文化培育之路应是:树立家庭和谐教育理念,确立和谐教育目标,抓住重点内容,运用和谐教育方式,建设和谐家庭环境。 相似文献
89.
三维运动混合机的性能及其影响因素 总被引:1,自引:0,他引:1
邓颖 《绍兴文理学院学报》2003,23(10):55-58
通过混合试验对三维运动混合机的混合性能及其影响因素作了分析与研究. 相似文献
90.
在四川,提到家装行业,没有不知道雅舍家装的,这个年轻的家装公司,仅发展不到两年,就达到年赢利3000余万元、员工人数260人的规模,消费者非常满意率达90%。 是什么原因使雅舍在本来并不规范、多数家装企业抱着猛赚一笔就走的心态的混乱市场中,还能迅猛发展,一跃成为蓉城家装业的龙头呢?这与雅舍坚持不断的大胆改变市场规则,以消费者利益为首位的长期进行的各种市场让利和消费引导活动分不开。 相似文献