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81.
王育琨 《经理人》2006,(6):42-47
沈文荣这个震撼了欧洲大陆和钢铁世界的人,一直是西方媒体的主角, 因为他是中国力量的缩影投机者和戏子能够成为短暂的“名人”.却因无力推动社会前进,而没有经久的影响力。做企业是力行者的事业。一种伟力,在那些敢想、敢为、负重、淡泊而坚定的企业家身上聚集,推动社会前进,产生巨大的激励。沈文荣就是这样一个聚集着伟力并产生巨大激励的人。没有什么特权与政策优惠可以倚仗,他硬是把一个靠45万元集资建设的镇办作坊发展壮  相似文献   
82.
金口难开     
胡琴 《领导文萃》2006,(9):167-167
由于柯立芝总统沉默寡言,许多人便总是以能和他多说话为荣。在一次宴会上,坐在柯立芝身旁的一位夫人千方百计地想使柯立芝和她多聊聊。她说:“柯立芝先生,我和别人打了个赌:我一定能从你口中引出三个以上的字眼来。”“你输了!”柯立芝说道。还有一次,一位社交界的知名女士与总统挨肩而坐,她滔滔不  相似文献   
83.
本文以《华尔街日报》2005至2015年间对华为的有效报道为研究对象,分别从报道主题、报道视角、报道中的正负面内容三个方面,对《华尔街日报》就华为的报道进行内容分析,旨在探究在全球化和中国跨国企业迅速国际化的大背景下,美国精英报纸媒体如何表征华为。通过对167篇有效报道的内容分析发现,《华尔街日报》在报道华为时构建了特定的经济结果框架、事实框架、冲突框架和道德框架。由于媒介受众倾向于从日常生活中的“媒介流”(media flow)中提取意义的碎片去建构个人的就某议题的理解,那么《华尔街日报》对华为的框架建构也将对受众产生影响,成为其对华为理解的意义建构基础。  相似文献   
84.
目前,社交媒体已经成为人们十分青睐的社交软件,但由于其独特的传播机制和特点,违法犯罪分子将其作为开展不法 活动的温床,使人们的安全感受到严重影响。这主要体现在四个方面:一是恐怖组织和个人将社交媒体作为开展恐怖活动宣 传、组织和行动的工具;二是违法犯罪分子利用社交媒体实施色情、赌博和诈骗等犯罪;三是社交媒体成为引发违法犯罪的桥 梁;四是社交媒体在引导网络舆情的方向中起到了重要作用。  相似文献   
85.
在我国传统的农耕社会,群众性的民俗活动以及亲友乡邻间节日及婚丧嫁娶时的走动往来承载着农民的社会交往,具有 强大的教育和文化整合功能。农耕社会农民之间社交纽带的本质是精神文化纽带而非经济利益纽带。近几十年,我国农村社 会格局发生显著变化,农民社交遭遇困境,群众性文化活动的衰落是重要原因,农村文化建设应该将繁荣群众性文化活动作为 着力点。  相似文献   
86.
随着互联网技术的发展,建立在WEB2.0基础上的社交媒体成为大众进行社会交往的主要方式,网络直播开始进入大众的生活.本文将大学生用户群在网络直播平台中的投入参与以及大学生社会资本获取的相关性作为研究重点,通过研究参与网络直播的不同方式,探究其对大学生社会资本获取的影响.  相似文献   
87.
多媒体资源的使用是现代课堂的一个特征,恰当使用多媒体资源成了一个重要课题.借鉴Martinec和Salway建立的图文关系模式,构建了一个课堂纯语言媒体和非/带语言媒体的配合关系模式.以词汇教学中电影片段的应用为例子,指出教师要分析纯语言媒体的不足及非/带语言媒体能提供的补充,利用媒体配合关系模式,做到协调应用媒体资源,使媒体所承载的模态相互作用,共同构建最佳的课堂话语意义.  相似文献   
88.
日本政府罔顾历史,非法"购买"钓鱼岛,公然侵犯中国领土主权,激起中国民众的愤怒和不满。几天来,我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。从不断更新的微博中,可以看到这些抗议活动的进展。然而,我们需要反思的是,在表达爱国热情的同时,如何能做到冷静克制、保持理性。掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入"暴徒化",并预测会给中国社会带来动荡时,"非理性"的抗议,正中以石原慎  相似文献   
89.
《西藏日报》作为西藏自治区机关报,也是西藏最权威最有影响的一份报纸,在西藏"非遗"保护中承担着重要的责任。该报在"非遗"保护中的责任是通过"非遗"报道来呈现的。分析该报2013年1月至12月的报纸,能够自觉地把"非遗"作为自己重要的议程设置,在"非遗"报道中见"人",见"物",更见"精神","非遗"报道的去"阶层化",积极探索"非遗"保护的路径。但《西藏日报》"非遗"报道也存在一些问题,那就是对宗教节日的规避,专家意见的缺席和舆论监督的缺位。  相似文献   
90.
江怡 《劳动世界》2016,(15):64-64
本文基于典型案例对自媒体传播与分享行为进行分析,揭示自媒体传播过程中的主观性、指向性特征。在此基础上指出:“非常态”、“非主流”网文更容易引起关注;而在极短时间内快速发布大量网文,远比高质量的慢性发表更容易引发受众的分享行为。这正是快餐文化之所以大行其道的社会土壤,同时也体现出当前部分网民群体性浮躁的特征。文末呼吁媒介生态中的传播主体回归理性,同时希望大学生网友能够自觉传递正能量。  相似文献   
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