解读近年来中国大陆家庭伦理剧中的“第三者”想像

从电视剧类型的特征看，近年来中国大陆家庭伦理剧对“第三者”想像日呈类型化特点。这一特点不仅影响了家庭伦理剧对第三者想像的艺术创新，同时也给社会道德带来了一定的负面影响。本文从情节设置、人物角色安排两个方面分析描述了近年来家庭伦理剧对第三者想像的类型化特点，并对形成这种特点的原因作了一些揭示，对今后家庭伦理剧如何想像“第三者”做出一些思考。     

富豪充当“第三者”，名主持周涛离婚再嫁情有所归

她，得过第三届全国主持人“金话筒”银奖。第四届全国主持人“金话筒”金奖。第二届全国播音主持作品（政府奖）一等奖。国家广电总局颁发的主持人作品“政府奖”一等奖；她还获得过德国国家电视台颁发的“金皇冠”最佳主持人奖，连续七年主持央视春晚。去年又转到北京奥组委新闻中心工作。这个至今仍被称为央视一姐的周涛，近日。遭昔日同窗好友大爆婚姻隐私。一向低调的周涛受到如此非议会是什么态度？2006年3月9日笔者电话连线了周涛，听她讲述了生活背后的是是非非……     

立法惩罚“第三者”:理性的选择

新《婚姻法》出台后,关于是否应立法处罚介入婚姻家庭关系的第三者问题引起了众多的争议。立法惩罚第三者,究竟是历史的倒退还是法律理性的选择呢?本文从民法的公平价值理念和婚姻法的立法主旨角度出发,分析认为第三者介入合法婚姻家庭关系,实质上是对无过错配偶的配偶身份权益的粗暴侵犯,理应追究其侵害配偶权的损害赔偿责任,同时对于实践中第三者的认定问题进行了探讨。     

假想防卫的范围探讨

我国刑法学界对假想防卫的存在范围的认识是有分歧的 ,假想防卫与防卫不适时、防卫第三者之间的关系如何 ,假想防卫与刑法中的认识错误的相互区分等问题 ,学界的认识也是比较模糊的。文章对上述问题逐一进行探讨 ,试图解决这些问题。     

上苍派她来爱我

我的生活重心就是对付她曾经,在这个世界上我最恨的人,便是她,林丽玲。1992年,我9岁那年的中秋节,月亮又大又圆,母亲吃了她人生中的最后一个月饼,当夜便选择了安静地离开人世,成全了她的男人、我的父亲的移情别恋,而林丽玲,就是那个第三者。一年之后,父亲娶了她。她     

完美神圣的理性存在者的意志:定言命令之第三者——《道德形而上学的奠基》中一个重要问题的解答

在康德哲学中,所有先天综合判断都存在着将其主词与谓词联结起来的第三者问题.在《道德形而上学的奠基》中,康德由追问“定言命令作为一个先天综合命题何以可能?”而专门提出了“何谓定言命令的第三者?”这个异常难解的问题.对此难题,学界有一条很有影响的解答思路可称为“混合思路”,它不想从完全先天的角度把握定言命令的第三者,而是将既受感性欲望刺激、又属于知性世界的同一个意志即二重化的意志当作第三者,该思路从根本上背离了康德道德形而上学奠基的基本方向.它存在着一个严重的逻辑上的问题,即第三者和定言命令之主词的重叠问题.它将第三者类比于有关自然的先天综合命题的先验图型,这一认识也是对第三者的一个重大误解.惟有试图完全先天地去寻找第三者的先天思路才是可取的,它借助于——在一个先天的理念中——完美神圣的理性存在者的意志这个第三者,将定言命令的主词与谓词综合地联结起来.因为在完美神圣的理性存在者的意志中,可以同时找到“意愿准则成为法则”的目的意愿和“按此准则行动”的行动意愿,即找到康德所说的“两种认识”.第三者是一个理想,是一个纯粹理性的概念,以此理想为基础的定言命令所要求的,无非就是要使人这种不完美、非神圣的理性存在者以那个完美而神圣的理性存在者为原型,促使心灵不断升华,成为康德心目中理想的理性存在者即完美而神圣的理性存在者而已.康德其实是把自己的道德形而上学完全奠基于纯粹理性的一个先天理念即有关完美神圣的理性存在者的意志的理念之上.     

第三者上电视道歉的幕后故事

正2010年6月22日晚上8时,河南省某电视台颇受群众欢迎的一档新闻节目《宛都播报》中,出现了一则出人意料的道歉式新闻——画面上,一个衣着时尚的年轻女子侧对镜头说:"对不     

试论用法律手段遏制“第三者”现象的蔓延

在我国，“第三”现象对“一夫一妻制”的法律地位所产生的严重影响。已引起法学界和社会学界的极大关注，长期的司法实践中，对确有过错的一方或“第三”仅靠党纪，政纪等行政手段惩处或“道德法庭”的“审判”，而现行法律尚不能对其进行有效制裁，笔认为，以法律手段，具体而言以刑法，民法，行政处罚对第三插足破坏合江婚姻家庭关系的行为进行遏制和制裁是必要和可行的。     

微言达意

在爱情中，我们面临的最大敌人不是第三者，而是时间。——唯关英文风总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。——唯美语录是时候开始过自己的生活了。面对人生，每个人都有不同的理解与感触，人生没有绝对和固定的答案，只有靠自己去领悟和体验。