北朝熊安生的礼记学及其经学史意义（上）

熊安生是继王肃之后,在南北朝时期的礼学传承和《礼记》疏解方面产生重要影响的经学家,身居北朝,与南朝的皇侃以“三礼学”并鸣。唐孔颖达的《礼记正义》对熊安生《礼记义疏》的文句有相当程度的选取和保留,并有所评判。熊安生对《礼记》的解说和诠释,既显现出对郑玄学说的继承与发展,又呈现出相应的时代特色,而且很多内容成为孔颖达《礼记正义》不能不加的引述和必要的参考依据。那么,诸如沿袭郑注而有所引申、提出不同于郑义的解说、称引纬书及其郑玄注以为己说、称引其他经书与典籍以解义等方面,就成为熊安生礼记学的突出特点。另外从孔颖达《礼记正义》当中大量的评议以及后世学者的关注和评价,也可以看到熊安生礼记学的经学史价值所在。     

好莱坞的班底制运作

正为何在美国这样商业化高度发达的经济体中,好莱坞会选择用班底制来运作其电影模式?其原因主要是:班底制能更有效率、更灵活性地发挥导演和演员的内在潜能思想电影大师杰斯·拉斯基有一个"自我颂":"制片人必须既是一个预言家又是个将军,既是个外交家又是个和平缔造者,既是个守财奴又是个败家子,他必须有吸取教训的能力,有谨慎地控制一切的能力,有天使般的耐心和克伦威尔的铁腕……他们掌控构成一部电影的所有元素,各种有形和无形的元素,除了控制影片中     

南怀瑾:打通庙堂和江湖

中秋、国庆长假的第一天,午睡醒来,我打开电脑,浏览网页。不经意间,一则消息闯入眼帘:著名国学大师南怀瑾先生于2012年9月29日下午4点在他创办的苏州太湖大学堂逝世,享年95岁。以为道听途说,空穴来风,然定睛细看,方得知确实如此,南老真的驾鹤西去了。学界对南怀瑾先生的评价是     

美与痛若

画家亨利·马蒂斯年轻的时候，每个星期，他都会去大师雷诺阿的画室。后来，雷诺阿患上关节炎，马蒂斯给他带去食物、画笔和颜料，总是想劝说大师，说他工作过度，需要休息。     

从旁听生到文学大师

正沈从文(1902年~1988年)是我国著名的文学家、历史文物研究学家,他创作的文学代表作有《边城》《长河》等。1946年抗战胜利后,沈从文曾在北京大学任教,也许很多人不会想到,这位著名教授曾经是北大校园里的旁听生。1923年夏,沈从文由故乡湘西到北平求学。在此之前,他几乎从未接受过正规的现代学校教育,大部分学识都是自学得来。他那时的最高学历,仅仅是小学。     

管理与画画相通

管理学上出过很多著作论述,但是把管理大师与画家放在一起的,实属不多见. 大道行简,细细琢磨,在一个组织里,其实管理就如同在作画,而且这画的内容是最简单的"圈、饼、叉"的几何图形.画好了"圈、饼、叉"就能成为一个优秀的管理者,也就能成为管理大师. 这里的"圈"是指组织的定位和每个成员的职责范围,画好这个圈,组织就有所为和有所不为,不会因为定位不准确而走弯路.组织中的成员行为也有了规范,每个成员在这个圈中就能放开手脚发挥自己最大的主观能动性. "饼"是这个组织的发展战略和愿景,以及组织中每一个成员的发展目标和前景,画好饼,组织和成员就有了向前行进的方向和动力,至于是家常饼还是肉饼其实并不重要,重要的是这个饼是否能适合每个人的口味.     

口腔修复大师乔治·扎布

“要想活得好，就得老动弹”。退休之后的扎布仍在继续工作，将国际口腔修复学的顶尖学者们组织起来，带到北京，让他们与北京进行有深远意义的合作。     

弗朗西斯·培根中国首展亮相南艺美术馆 向培根致敬——贝瑞·焦尔收藏的弗朗西斯·培根“马厩”画室作品展

＂弗朗西斯·培根中国首展＂媒体发布会在南京艺术学院美术馆学术报告厅举行。南艺美术馆内人头攒动,来自全国各地的媒体、观众纷纷到场,期待与期盼已久的国际大师的作品相见。 南京艺术学院党委书记米如群先生首先致辞,对各位领导、来宾的光临表示感谢。＂大家对培根的认识很早但却未有零距离看到原作、接触原作的机会。     

彼得·祖索尔：重构传统的建筑大师

彼得·祖索尔是一个极简主义者。他认为建筑是“生活的容器”,可以“容纳睡眠的寂静”。他的作品低调且打动人心,被业界称作“唤起感觉的建筑”。与明星建筑师有着鲜明的对比,彼得·祖索尔属于巨匠型建筑师,注重手工艺,后者更注重形式创新。     

杰伊·沃克：专利变现大师

他拥有450多件美国和国际专利，是世界上拥有专利最多的人之一；他创办过数个成功的公司，涉足过15个不同行业，资产估值一度高达16亿美元。他的秘诀是，成为那个写“武林秘籍”的人。