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31.
张达明 《社区》2014,(17):1-1
星云大师有一手令人叫绝的“一笔字”,无论文字多寡,他一下笔、一蘸墨,皆一笔而成。在许多人看来,“一笔字”具有中国禅宗文化的独特魅力,也只有他这样的大师,才能悟到其中的奥秘,一般人根本不可能达到如此高深的境界。  相似文献   
32.
杨华珍,四川省工艺美术大师,阿坝州藏族传统编织、挑花刺绣协会会长,国家级非物质文化遗产名录项目藏族编织、挑花刺绣工艺的国家级代表性传承人,联合国教科文民间艺术国际组织(IOV中国)会员。多年来,她挖掘、整理、复制出许多世代家传盘金绣等技艺。  相似文献   
33.
34.
段、顾之争的根源是小学与经学之争.段玉裁的研究方法是根基于小学的考据方法,顾千里的研究方法则是具有传统经学特色的方法.段氏关注字句、片段在其他文献中所呈现的不同,然后施展考据功夫以求形成统一的文本;顾氏则更重视对经学家法的遵守,保持在不同家法传承下经文的差异性.从这一点看,顾千里的校勘和解读更符合经学本身的特征.  相似文献   
35.
凤凰头,小巧美丽。出语不凡的开头,往往妙趣横生,让人产生联想。朴学大师章太炎先生学问很大,想听他上课的人太多。一次上大课,五个大师级的弟子在旁陪同,老头儿国语不好,由刘半农  相似文献   
36.
正莘莘学子一迈进成都大学,最先映入眼帘触景生情的就是这面嘤鸣湖。湖对于高校,正如大师对于高楼,是现代中国大学文化精神的典型象  相似文献   
37.
《社科纵横》2017,(11):121-125
全祖望作为浙东学派的重要代表,学界对其研究多见于历史学领域,而经学思想关注较少。实则,经学思想对于全祖望思想研究来说不可或缺。总体来看,其经学思想的研究成果大致可以分为思想的整体性研究与经学著述的专题性研究两个方面。虽然两个方面都已取得一定成果,但仍留有很大研究空间。对此,学界一方面亟需以更加宏观的视角将全氏的经学思想置于清代经学的发展脉络中重新审视,另一方面还应该在微观分析的层面上不断深入。  相似文献   
38.
科尔姆的《大师》运用“真实与虚构”相结合的手法,走进了亨利·詹姆斯的内心世界,通过描写“亨利的过去”,借用“亨利的写作”等素材,探触亨利灵魂深处的秘密;揣摩他的思绪、触摸他压抑的情感、描绘他汲取写作素材并进行创作构思的实况.《大师》的叙事沉着克制、从容内敛,生动传神地诠释出亨利细腻微妙的内心世界,将亨利内心难以平衡疏离与亲近的苦痛、情感上的迷茫、近乎残酷的理想追求,表述的自然而又真实,细腻中包含着深沉和犹豫.《大师》回避了亨利那些耀眼的成就、闪烁的光环,引导读者靠近的是那个孤独、凄楚、落魄,还有些绝望的亨利.  相似文献   
39.
《云梦学刊》2012,33(2):F0002-F0002
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”钱学森先生提出了对中国教育的疑问,很多人也有同感。  相似文献   
40.
河内的法国殖民政府曾经颁布过一条法令:人们每交出一只死老鼠,政府就给他发钱。政府这样做本是想控制鼠灾,但这条法令却导致人们养殖老鼠。1947年,当死海的卷轴被发现时,考古学家们悬赏收集每一张新发现的羊皮纸手稿。结果,为了增加手稿数量,那些羊皮纸被撕碎了。同样的事也发生在19世纪的中国,当悬赏征购恐龙骨时,农民们会将挖出的完好恐龙骨砸碎,再去领赏。  相似文献   
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