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祁志祥 《云南大学学报(社会科学版)》2006,5(2):78-82
园记是中国古代文学体裁中的重要一支。中唐柳宗元以散句单行的自由文体创作了大量的亭记堂记,为园记这种散文体裁的定型和流行做出了重要贡献。同时,他在园记中揭橥、总结了文人园的美学真谛和造园的审美法则,成为中国园林美学思想史上承前启后的重要人物。 相似文献
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百回本《西游记》作者新探 总被引:2,自引:0,他引:2
百回本《西游记》的作者是谁?学术界对这个问题的讨论意见纷殊。但不管如何,寻探的出发点应该回到文本本身。百回本文本的署名"华阳洞天主人校、金陵世德堂梓行"透露了极大的信息。首先,从对金陵世德堂的考证可知,《西游记》最早刻本是官刻本(区别于家刻本、坊刻本),它提示了《西游记》作者应是与朱明王朝的藩王府有着很深的关系;其次,从对"华阳洞天主人"的考察则证明,他不仅难能作为否定吴承恩著作权的证据,相反恰恰证明"华阳洞天主人"极有可能是吴承恩与百回本《西游记》刻者世德堂、序文作者陈沅之为适应当时形势,及其追逐读者市场的一个合谋的产物。最后,对百回本《西游记》文化背景的整体分析,其条条线索都为坚持"吴承恩说"的观点提供新的证据。 相似文献
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曹端波 《贵州大学学报(社会科学版)》2014,32(6)
清水江苗人结群以"姓氏""世系""酒堂""聚落"和姻亲网络为主。苗人聚落以大姓为主,拥有姓氏符号权,后来者需要改姓入族;作为开寨始祖的后裔具有祭祀权,充当鼓藏头和活路头;酒堂为血缘或拟制血缘群体,同一酒堂严禁通婚,但酒堂可以由不同姓氏、不同世系的家屋构成,同一姓氏和世系又可破姓开亲(破鼓开亲),分属不同的酒堂。苗人"鬼蛊"指控的干净与不干净之分类以"家屋"为对象,其目的在于维护"内卷化"的婚姻圈和理想的婚姻模式,即"姑舅表婚"。 相似文献
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这是刀郎专辑中播放率最高的两首歌。旋律流畅,歌词直白。”停靠在八楼的二路汽车,带走了最后片飘落的黄叶,”虽然我不免揣测,乌鲁木齐的2路汽车怎么会停在八楼,难道还兼怍小型客机。后来,位乌鲁木齐的朋友给我解释,这歌词他听着无比亲切,因为2路汽车有一站名为八楼,听了《冲动的惩罚》,我也会暗暗推理,歌词中所谓对冲动最好的惩罚是不是未婚先孕。 相似文献
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衣若芬 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2014,(2):29-36
19世纪末开始,随着报纸大量发行,支持报纸商业运作的广告也成为提供信息的重要来源。在各种报纸广告中,刊登最多、篇幅最大、最为醒目的,大概要属香烟和药品的广告。通过选取缅甸华商胡文虎和胡文豹兄弟的虎标永安堂药品为对象,集中探讨了19世纪20年代至30年代新加坡、上海和台湾的几份报纸上药品广告里蕴含的法律知识及其迷思,发现虎标药品的报纸广告,除了和其他药品一样,声称“迅速有效,否则退费”,有一项特别强调的重点,便是用心用力打击其他类似的药品,以树立自家独一无二的地位。虎标药品的“反仿冒”广告,经由“动之以情”、“发之以怒”、“讽刺嘲笑”、“辨清真假”、“诱之以利”、“绳之以法”等形态,倾注打击仿冒的决心,尤其是详细陈述捉拿仿冒者的经过、公开仿冒商号及产品的名字、罗列商标法和刑法对正规产品的保护,为一般消费者提供了基本的法律知识。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(3)
《热的雪》是俄罗斯苏联时期著名作家尤里·邦达列夫于1969年创作的卫国战争题材长篇小说。小说对卫国战争的残酷、冷血进行了深入描写,是一部"表现军人忠于职守",反映卫国战争真实性的优秀作品。本文以长篇小说《热的雪》为例,讨论邦达列夫小说所反映的战争意识,同时分析该小说的艺术性及其社会意义和深远影响。 相似文献
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靳良 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):27-28
《雪桥诗话》是杨钟羲与其表兄宗室盛昱合辑的《八旗文经》的姊妹篇,是研究清史、北京史,尤其是研究八旗人物极为重要的文献资料。本文立足《雪桥诗话》文本,探析其"雅正"、"质厚"的诗学观。 相似文献
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