张载的大心工夫论

在张载哲学中,心具有客观存在与主观活动、体和用这样的心性两重的辨证结构。张载的大心,就是"复其性"、"复其初"的"心"回复为"性"和"气"的方法,此乃一切工夫的核心。在张载看来"民吾同胞,物吾与也"的境界,正是通过大心实现的万物一体的境界。     

如何与上司亲戚共事

如果把人类社会形容成一个网络,那么,在工作关系这个局域网中,大多数人都会拥有两种容易定位的互联关系——同事就好比与自己平等的节点,而与上司的关系,大多要归类在上一级目录中。可是,突然间某位上司的亲戚被安插在你的同事网中,你的感受如何呢?是反感、无所谓,还是极端别扭?还是先看看下面这些朋友的感受再发表意见吧。     

悖离·逃离·回归——苏雪林20年代作品论

以小说《棘心》为代表(包括散文集《绿天》和剧本《玫瑰与春》),女作家苏雪林创作于20年代的作品体现了五四运动前后女性知识分子的一种生存状态,辗转于新与旧、进步与保守、现代与传统之间,她们的身心常常处于悖离之中。     

资阳市金土地工程巡礼

一、“金土地工程”目标完成情况 2007年计划的7个项目已全面竣工，并通过省土地整理中心组织验收。7个项目共计整理土地9．17万亩，完成全年目标任务5万亩的183％；新增耕地1．17万亩，完成全年目标任务0．5万亩的234％；建成高标准农田5．86万亩，     

一颗自己的心

暖睛的午后，斜阳照进我家廊子里头。我靠着一只旧藤椅，拿一本书，纸片与钢笔散漫木桌上。一杯新沏的绿茶，是淡淡的龙井，有浅浅的碧绿，杯口一柱热气，袅袅腾腾。这是我吗？     

浅谈人与自然关系的合理性

本文阐述了西方学者的维护动物权利、给动物以道德关怀、敬畏生命等思想,论述了我国古代儒家和道家天人合一以及马克思关于人与自然和谐的思想,指出了重新审视人与自然关系的合理性是现实的呼唤。     

幽独自得的硕人——再释《诗经·卫风·考》

《诗经·卫风·考》是隐士抒怀明志之作。诗篇具体生动而全面地描绘了隐士的生活情趣,突现其幽独之乐、拔俗之标、坚隐之节,表现出旷达闲适、和乐静穆的情调,给人留下深刻印象,具有感人的艺术魅力,对后世隐逸文学作品具有深远的影响。     

论理学工夫的本质

工夫或工夫论是宋明理学重要组成部分,工夫的中心任务是实现气质之心与绝对天理的统一.最重要的工夫是敬,敬以心理合一为分界线.合一之前的敬叫做未发之敬,合一之后的敬叫已发之敬.未发之敬,虚心以待天理,这便是涵养.已发之敬,便是不断地省察,从而巩固心理联盟.心理合一的工夫,又分别叫做笃信、立志、诚意等.敬而生信,在笃信活动中,人们将外在的天理转化为内在的道理,从而实现由外向内的转折.信以发志,在立志活动中,人们将对天理的认知转化为践行,从而实现由知向行的转折.这些转折活动,实质上是变化气质.诚意便是变化气质的工夫,诚意的内容是将不可靠的气质改变为可靠的气质,气质活动因此合理.人类行为因为符合天理而获得了合法性.心理合一的出现,标志着人类从自然性生存转化为超越性的生存.     

党委办公室人员凭“心”论

党委办公室作为党委的综合办事机构，是承上启下的纽带、联系左右的桥梁、协调各方的枢纽、沟通内外的窗口，地位特殊，作用重大。办公室人员作为办公室工作的主体，决定着办公室的工作效率，展示着办公室整体的综合素质、精神风貌、管理水平和机关作风。新时期如何充分发挥党委办公室的积极作用，做好“三服务”工作，是摆在办公室人员面前的一个重要课题。