十八大以来国内新自由主义思潮主要错误论调辩驳

十八大以来,国内新自由主义思潮围绕我们党和政府提出的一系列治国理政新理念、新举措频发谬论。这些错误论调具体包括"社会主义核心价值观与西方普世价值对接论""改革开放前后历史时期互否论""市场决定性作用和更好发挥政府作用割裂论""宪政普适论""无产阶级新闻自由违宪论"和"供给侧结构性改革是西方供给学翻版论"等,涉及核心价值观培育、社会主义建设史认知、经济活动中资源配置方式选择、民主法治改革、新闻舆论工作等诸多领域。究其实质,国内新自由主义思潮错误论调是其意识形态本质的理论抽象,辩驳这些错误论调,拨开罩在其上的意识形态外衣,对于促进当前我国经济社会健康有序发展与维护主流意识形态安全有着重大的理论意义和现实意义。     

密尔对功利主义的超越

在罗尔斯之前,功利主义一直在西方思想界占据优势,功利主义主张"最大多数人的最大幸福",其还原论把人性归结于追求快乐,并且认为幸福的数量可以用科学分析的方法进行计算衡量。功利主义也因此受到了来自罗尔斯的诘责,但功利主义本身并非不能对罗尔斯的诘责进行回应。从密尔的"个性"思想出发,可以看到密尔对思想已经超越了一般意义上的功利主义,并且具备了回应罗尔斯的空间。     

斯金纳与古典共和主义

当代共和主义可以分为两个派别,一派被称为"公民共和主义",另一派被称为"古典共和主义"。前者的主要代表是哈贝马斯,而后者的主要代表是斯金纳。斯金纳的古典共和主义理论可以分为两个部分:第一个部分的主题是个人自由,斯金纳同自由主义者一样主张"消极自由"的观念,但是他更为强调依附和奴役;第二个部分的主题是自由国家,斯金纳同自由主义者一样主张"同意说",但是他的国家观念更为强调公民参与和公共利益。自由主义与古典共和主义在自由观方面存在根本的分歧。对于自由主义,剥夺自由的东西是干涉;对于古典共和主义,剥夺自由的东西主要是依附。     

思想政治教育中的新自由主义批判

随着我国社会主义市场经济的大力发展，改革开放不断深入，中西方文化的冲击和碰撞愈发激烈，各种社会主义思潮迸发，新自由主义思潮对我国的思想政治教育带来巨大的挑战，针对新自由主义思潮带来的挑战，高校必须要正确对待，在充分认识的基础上，制定相关政策，采取相应措施，批判新自由主义思潮，做好思想政治教育工作，建设良好的校园氛围，促进和谐校园的建设。     

试探究穆勒的自由女性主义思想

穆勒继承了启蒙思想家的自由、平等、理性的基本信仰,其女性主义思想使他脱离了自由主义传统中对女性的忽略。当代政治学研究对穆勒的关注集中于其宏观意义上的自由主义与功利主义思想,较少关注其自由主义的女性主义思想。     

经济全球化、新自由主义与资本主义危机

经济全球化的实质是资本的全球化,是由发达国家资本主导的以全球市场为目标的资本对外扩张过程.新自由主义通过一系列政策为资本自由扩张创造条件,致使全球到处都陷入两极分化.欧美国家为应对两极分化导致的有效需求不足,采取向中下阶层发债和实行高福利等措施,最终导致美国次贷危机、欧洲主权债务危机和全球范围的金融危机.当前西方国家发生的危机是一次典型的资本主义危机,其根源仍在于资本主义基本矛盾,是资本主义的一次全面危机.     

论中国近代自由主义教育管理思潮的形成

19世纪末,严复把自由的概念引入中国,他认为自由是使人的德智体三者结合,是国家富强的手段。受严复自由思想的启蒙及在欧洲留学期间受以德国为主的自由主义教育思想的熏陶,蔡元培从思想和实践两个方面开拓了中国近代自由主义教育管理的道路,他成为这一派教育思想的最具代表性人物。     

国际法与国际关系理论的互动与发展

无论从本源上还是从学科发展上，国际关系理论与国际法都联系紧密。在国际关系理论中，理想主义和新自由主义都崇尚国际法．肯定其在调节国际秩序中的作用。这大大拉近了国际法与国际关系理论的联系。提升了国际法的地位．促进了国际法的发展。与之形成对比的是古典现实主义和新现实主义，他们都对国际法持怀疑的态度。然而，虽然现实主义者的有些观点过于消极．轻视了国际法的作用。但从另一方面说，也正因如此才使得国际法学在批判中变得更加的成熟与完善。     

论罗蒂的“自由主义的反讽主义者”

罗蒂（1931-2007），美国新实用主义的领军人物。他对西方传统的本质主义、基础主义进行了批判，倡导一种后哲学文化。他认为，柏拉图的形而上学和基督教神学对普遍人性的探讨是陷入误区，却又构想了一个将个人创造和社会正义弥合的乌托邦：“本书的目的之一，就是提出一个自由主义的乌托邦的可能性：在这个乌托邦中，反讽主义在某种意义上具有普遍性。”罗蒂分析了两类知识分子，一类是致力于社会正义的，如哈贝马斯等人；一类是主张自我创造的，如尼采和福柯。罗蒂试图调和二者，“自由主义的反讽主义者”就是他的理想人格追求。