从宗白华论《世说新语》看散步式美学风格的形成

宗白华散步式美学风格一直为学界所关注,然而人们的研究大多集中在它的内涵与意蕴上面,却极少探索形成这一风格的原因。本文结合宗白华的生活态度,从切入角度、内容特征、表述方式等方面分析宗白华的《论〈世说新语〉和晋人的美》,认为宗白华不仅在现实生活中取一种唯美的态度,而且自觉地将这一态度融入了美学研究之中。这种以艺术为现实生命的内容,又以生命体验解读艺术真谛的研究方式,形成了宗白华独特的散步式美学风格。     

两个版本系统两个尤三姐形象

尤三姐是《红楼梦》中一个比较重要的人物形象。由于《红楼梦》在版本上有“脂本”、“程本”两大不同系统 ,不同版本系统中的尤三姐的艺术形象也就有很大不同。对此 ,红学史上是有争议的 ,但是争论者往往各执一词 ,常常出现片面和偏激。平心而论 ,两个尤三姐形象的塑造 ,其实各有所短 ,亦各有所长 ,人们不应该轻易肯定或否定。然而如果认真比较分析 ,就尤三姐形象的悲剧意义和可信程度而言 ,笔者认为“脂本”系统高于“程本”系统。     

体裁分析与英语教育专业毕业论文指导

本文就英语教育专业部分毕业论文中 ,作为模糊限制词的情态动词和判断性认知模态动词的使用和研究领域的确立两个侧面 ,调查了毕业论文写作中语言使用策略问题和语篇组织结构问题。在此基础上 ,本文围绕某些学术社会意识和语篇变量 ,就采用体裁分析法指导毕业论文进行了讨论。     

王逸《楚辞章句·渔父》校记

本文以汲古阁原本《楚辞补注》为底本 ,参以笔者所见其余六种版本 ,对《渔父》一篇的王逸注解详加校勘 ,列其同异 ,定其得失 ,以求恢复王注原貌     

论茅盾小说的叙事范式及当代回响

本文意在重构茅盾小说的叙事范式 :一个由社会情状与普遍人性交融而成的宏大叙事 ;进而描述这一叙事范式对当代中国文学的深刻影响 :前 30年主要承传“史诗性”层面 ,后 2 0年逐渐在两个层面交错行进中走向全面的承传 ,由此带来新时期文学的繁荣。     

重评宝玉

本文从文化批判的角度出发 ,在分析传统文化以儒家思想为主导 ,儒、道、佛三者互为补充、相互调节这一结构特征的基础上 ,对曹雪芹在《红楼梦》中所塑造的贾宝玉这一艺术形象 ,从不事仕宦经济、女儿观、爱情观等方面进行剖析 ,指出贾宝玉不具备所谓的“叛逆”、“新人”等特征。而对这一艺术形象的肯定及认同 ,又最恰当不过地证明了形成国人这种审美心理的文化背景是导致近代中国日趋没落的文化根源。     

华丽中的虚无--论张爱玲小说对世俗情感等的解构

张爱玲小说中存在着矛盾的两极.一方面她对家具、服饰、室内陈设等物质世界的描绘,极尽富瞻华丽,另一方面她对人类的诸多情感如亲情、爱情等的描写又进行解构和变形,对文明进步等话语进行揶揄与嘲讽,使其小说充满幻灭和虚无感,由此形成了她小说中矛盾而颇富张力的特色.     

高级平面连杆机构的运动分析——变换主动件和转换机架法

本文采用变换主动件法和转换机架法对含有Ⅲ级或Ⅳ级杆组的高级平面连杆机构进行了运动分析,并编制了相应的计算机程序,最后通过实例说明了该方法的具体应用。     

《新青年》与《甲寅》月刊之历史渊源—《新青年》创刊史研究之一

1915年9月创刊的《新青年》，在其创刊之初，与《甲寅》月刊之间，在主编，撰稿人队伍，发刊宗旨，栏目设置，刊物风格等方面存在着很深的渊源关系，清理它们之间的这种关系，有助于更深入而全面地认识五四新文化运动的形成和发展。