赫图阿拉城——努尔哈赤的伤痛之城

努尔哈赤以13副铠甲起兵建立后金政权（1583年）距今已430年。那时的努尔哈赤还是一个欲报父、祖之仇的25岁的青年汉子。     

村落视野中的乡镇政权

当前中国农村出现了严重的伦理性危机,其原因是构成中国农民安身立命基础的本体性价值出现了危机。中国农民的传统本体性价值是以孝文化为核心的生儿育女、传宗接代和养儿防老。新中国成立以来,生产、生活方式的转型以及代际价值冲突,导致农民传统本体性价值发生变迁。农村出现的严重的伦理性危机,对乡镇政权提出了什么样的要求,而经过机构改革之后的乡镇政权能否应对和解决此危机?这些问题都构成了本文探讨的重点。     

晚清危局--官患

官员成为社会最大的祸患，这与官员产生的初衷和旨义完全背道而驰。任何一个社会、一个政权走向没落的开始，几乎无一例外地都是从吏治上出问题的。作为社会的中流砥柱，官员的贪与廉、高效与低能、忠诚与离心．直接关系到国家机器的运转是否正常有序。显而易见，道咸时代的中国官员们，几乎概莫能外地交叉感染了恶性病毒。这些病毒包括——     

现代政治应该如何对待宗教——以《利维坦》的分析为例

霍布斯创建政治哲学时不仅面临着从自然状态向政治社会过渡的问题,而且面临着基督徒如何组成基督教国家的问题。因此,霍布斯的政治学说必须要处理好政治与宗教、政权与教权的关系,确立现代国家的正当性。他讨论宗教的目的不在于宗教信仰,而在于巩固政治,因而根本上属于公民神学。霍布斯在理顺政治与宗教关系的过程中,也为思想自由留下了空间,后者既可巩固政治,也会威胁到政治的稳定。     

试论王闽政权的构成及其变化

王闽政权由王氏、闽人、北人三种政治势力构成。其中 ,王氏在政权中居于核心地位 ,这种地位经历了形成、加强、削弱、重建、瓦解的过程。政权中居于主体地位的是闽人 ,与王闽政权的构成及其变化相应的是政权本土化的形成、发展与完成。     

筑牢农村基层政权的根基——对武安市村民选举情况的调研与思考

农村基层政权是国家政权的基础，加强农村基层政权建设，充分发挥其推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用，意义重大。笔者利用在武安市挂职的便利条件，对该市502个行政村的换届选举情况进行了为期半年的专题调研。     

论马克思主义的政权监督思想

本文介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的政权监督思想，突出了列宁对监督制度的贡献；强调了我党和国家在十一届三中全会以来，对监督制度的重视和建设成就；同时还探讨了进一步完善与健全我国监督机制的途径和减少腐败现象的对策。     

吐蕃王朝以前雅隆吐蕃部落的经济变迁及其与政权发展的关系

本文主要讨论了吐蕃王朝以前吐蕃部落联盟由前期的牧业经济生产方式逐步向后期以农业为主的生产方式的转变.同时对这种经济生产方式的变迁与其政权发展的关系作了初步的探讨.     

中共“六大”苏维埃政权理论刍议

中共“六大”对苏维埃政权建设问题给予空前重视的原因,主要是总结中国革命的经验教训以及根据现实斗争需要而作出的重大决策.“六大” 苏维埃政权理论的提出有重大现实意义,也存在许多左的错误;“六大” 苏维埃政权理论对中国革命产生了广泛而深刻的正反两方面的影响.     

第巴·桑结嘉措分裂祖国的历史罪行

桑结嘉措(1653～1705年)，原名贡确顿珠，1679年被五世达赖委为甘丹颇章政权即原西藏地方政府的摄政第巴。当时甘丹颇章政权建立不久，虽然地方行政在第巴掌管之下，但军权仍掌握在和硕特蒙古手中。和硕特蒙古受五世达赖之请帮助创建甘丹颇章政权，在清朝支持下得到维系和巩固。