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71.
用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的.  相似文献   
72.
近年来,情感类谈话节目电视“真人秀”在国内荧屏大为流行。它们以关注个体情感问题,释放人们在现实生活压力下遭遇的心理紧张和情感焦虑为旨归,借此拉近了与普通观众的距离。但是,在这种貌似善意的、充满人文关切的镜语表象下,却充斥着大量可资分析的隐性暴力元素。本文试图以湖南卫视《8090》节目为例,分析媒体的强势话语介入个人情感私域后产生的诸多“施暴”嫌疑,并主张应以“镜头道德”提高电视节目的道德自律,规范媒体的越轨行为。  相似文献   
73.
不久前,记者接到江苏张家港市锦丰镇西界港村1队村民的投诉,称地方政府在村民不知情的情况下,将属于他们1队村民的35亩土地卖给天鹏化工集团。2009年12月17日,张家港天鹏化工集团召来了200多人到老百姓责任地强行开工,把村民去地里必经的一座桥用挖土机推到河里,不让村民过去。  相似文献   
74.
弗兰纳里·奥康纳是20世纪美国文坛最杰出的短篇小说家之一。其代表作《好人难寻》展现了一幅在道德上失去标准而急需上帝救赎的群体人物画像。从道德缺失的角度出发,剖析了老祖母、儿子贝雷、贝雷的妻子和他们的两个孩子的道德缺陷,以此来体现社会家庭的一个缩影和奥康纳对当时社会人们道德缺失的批判。针对一家人的道德缺失,奥康纳以暴力的手段引起读者的震惊,从而唤醒人们的宗教意识,旨在通过暴力的手段使老祖母一家获得上帝的救赎。  相似文献   
75.
校园性别欺凌事件频发引起舆论关注,深入探究其发生机制并寻求防治策略具有必要性和迫切性。本研究对基于天津市S中学18位学生的深度访谈数据,借助暴力三角理论,从文化暴力、结构暴力、偶发暴力三个维度分析校园性别欺凌的发生机制。研究发现:校园性别欺凌根源于不平等的社会性别关系这一文化暴力;学校的一些制度安排使学生处于结构暴力场景中,给性别欺凌的发生提供了环境支持;青少年自我性别认同的威胁感和缺乏同理心等偶发暴力,使其难以理解和接纳多样态的性别,进而导致性别欺凌行为。因此,建议通过制定具有性别视角的反欺凌法律和政策,开展全面性教育培养青少年多元、平等的价值观,加强对学校教职员工的培训,建立科学有效的性别欺凌行为处置程序来防治校园性别欺凌。  相似文献   
76.
近年来,发生了一些被群众称为暴力腐败的“谋官害命”案件,人们在震惊、激愤、痛心之余,不禁要问:当官真的有这么大的诱惑?  相似文献   
77.
婚姻暴力:一般家庭的实证分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文通过对上海等地的实证研究资料的分析 ,指出一般家庭的婚姻暴力具有频率低、偶发性强、程度较轻以及双方互殴的特征 ,但丈夫挥拳的频率明显高于妻子 ,青年男女、农村夫妻在冲突时动武的概率高于中老年和城市夫妇。多变量逻辑回归分析结果还发现 ,与当事人动手打人具有最大正相关的是对方也有暴力倾向 ,其中妻子更多地因对方动武而出手。受教育较少、对配偶拒绝同房或回娘家不满以及本人有离婚意向的男子有更大的概率使用武力 ,但女性是否动手与上述因素无显著相关  相似文献   
78.
当前,在对有暴力倾向精神病人管控工作中,普遍存在防治信息收集困难、防治体系薄弱、康复后回归社会难等问题,导致国内精神病人暴力犯罪事件频发,对公共安全和社会稳定造成极大危害。为此,应进一步建立健全相关法律法规,切实加大对精神卫生事业的投入,对有暴力倾向精神病人建立一套从犯罪事前防控到事后救助的完整管控体系,以有效地预防和减少精神病患者的暴力犯罪事件。  相似文献   
79.
在孟浪的诗歌作品中,总表现出一种飞翔的姿势.作为一种修辞,这种飞翔姿势具有隐喻的多重性与多向性.从孟浪的诗中可以发现无数有关暴力的话语,但却读不到任何对于暴力的直接控诉;可以说,孟浪的修辞策略在于他关注的是暴力的多重面貌,暴力的暧昧性,暴力与理想、真理等的含混,以及暴力由于过度强烈而造成的不可诉说和不可确认.  相似文献   
80.
余华带给我们什么——简析余华的“文革“叙事模式   总被引:1,自引:0,他引:1  
余华作品中的文革叙事几乎成为一种写作定式。这不仅包括典型的"文革"小说、正面描写"文革"场面的作品,也包括将"文革"作为一个特殊的历史背景加以描述的作品。他从各个角度,以不同人的视角,写下自己关于"文革"的并不清晰的记忆,执着地将苦痛的东西撕裂给人看。余华叙写"文革",揭露了"文革"中暴力的深层机制和暴力的无意识根源,提醒中国人要反思而不是遗忘。  相似文献   
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