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51.
制度、道德与人性密切相关.对人性之善恶的预设既是道德教育不可规避的核心命题,也是制度安排必须回答的前沿问题.制度安排中包摄的行为规则、人伦规范和道德诉求,对人性的塑造和改造之效不可低估.制度安排影响着人们对道德教育中所含规范的认同程度,关涉到道德教育所处社会环境的优化状况,决定着道德教育所需成本的高低.要促进个体道德完善,提升社会道德水准,调动个体的道德自觉固然重要,得当的制度安排亦不可缺. 相似文献
52.
阳洪霞 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(4):209-210
为了了解在低碳经济时代大学生对低碳的关注及践行度、生态德育的认知以及当前高校生态道德教育的现状,对长沙市四所高校500名在校大学生进行了问卷调查研究。调查结果显示:大部分大学生的生态责任意识增强,低碳态度积极,但知与行还存在着较大偏差;高校对生态道德教育缺乏正确认知;大学生对当前高校生态德育不够满意,实施途径还需进一步丰富和完善等。高校应高度重视生态道德教育,通过加强养成教育,注重生态道德教育队伍建设,加快生态德育课程建设的步伐,加强校园生态文化建设等多种方式和途径开展生态道德教育,将大学生培养成为具有优良生态道德品质的生态人。 相似文献
53.
作为与道德教育有着千丝万缕联系的慈善教育回归生活世界,是道德教育回归生活世界的自然延伸,也是现代慈善发展对慈善教育提出的内在要求。慈善教育回归生活世界具有三个方面的内涵,即回归真实的、客观存在的生活世界,回归人们生活其中的赋予生活以价值和意义的生活世界,以及使人们建立精神储备和实践养成的未来生活世界。家庭是人生的第一课堂,回归生活世界的慈善教育首先要通过家长的言传身教来实现,还可以采用“移情”的启发式教育、互动式的参与等方式。面对孩子的慈善文化反哺,家长应该积极回应。把慈善教育纳入家庭教育,需要家长的慈善自觉,需要慈善组织的积极作为,以及全社会关心支持慈善教育的合力。在青少年的社会化过程中,同辈群体的影响开始凸显。对慈善捐赠的研究发现,同辈群体不但影响人们是否捐赠,而且影响到捐赠额的大小。慈善教育回归生活世界就需要合理利用同辈群体对人的影响,通过同辈群体的相互激励促进慈善教育。这种激励可能是正向的,也可能是负向的。发挥好同辈群体在慈善教育中的激励作用,学校、家长和社会必须对青少年进行正向引导。 相似文献
54.
55.
56.
57.
朱鹏 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(8):0269-0269
少先队是中国共产党成立和领导的少年团体。少先队是孩子们学习具有中国特性的社会主义和共产主义的核心阵地。同时,少先队也有重要作用。它是社会和谐的因素,也是学校教育的重要组成部分。本文从实际出发,详细分析了如何实现少先队组织在道德教育模式中的独特作用,以期为少先队的成长和发展提供合理的建议。 相似文献
58.
59.
当代教育心理学家林崇德认为,德育为一切教育的根本,是教育内容的生命所在,德育工作是整个教育工作的基础。
德育,作为素质教育的重要组成部分,在学校教育中起着举足轻重的作用。根据党的十八大“立德树人”的总体要求,以及素质教育对广大农村中小学生进行全面培养的必然趋势,农村学校尤其是民族地区更要不断强化德育工作,改进德育措施,促进学生情德智体美劳全面发展,以适应“三个重建”的“四有”需要。因此,提高学校德育工作的实效性意义重大。 相似文献
德育,作为素质教育的重要组成部分,在学校教育中起着举足轻重的作用。根据党的十八大“立德树人”的总体要求,以及素质教育对广大农村中小学生进行全面培养的必然趋势,农村学校尤其是民族地区更要不断强化德育工作,改进德育措施,促进学生情德智体美劳全面发展,以适应“三个重建”的“四有”需要。因此,提高学校德育工作的实效性意义重大。 相似文献