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41.
胡世文 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2010,27(2):43-46,51
我国古代先民很早就在与河水、海水的交往中制造出了乘浮水上的工具,也相应地造出了许多跟舟船有关的事物名称语词。本文运用语源学的方法,通过系联同族词对部分此类语词的得名之由进行了考释,并探讨了相关的文化知识。 相似文献
42.
陈应松的底层写作以现实主义的写作立场,极致化的苦难叙事反映了神农架边远山区底层的苦难生活,并向精神和人格心理层面推进,达到了人性挖掘的深度,体现了现实主义的批判力度.纵观新时期以来的底层写作,作为新世纪底层写作代表的陈应松作品集中表现了城乡冲突、贫富对比中农村底层人民的苦难命运,体现了现实主义精神的不断深化. 相似文献
43.
正岳亚军,江苏省中学语文特级教师,常州市首批初中语文教育名教师工作室领衔人,江苏省常州市翠竹中学校长。在办学上他追求让教师有幸福感、成就感和归属感,让学生有愉悦感,让校园成为师生文化共享、智慧共生、生命共长的圣地和乐园;在教育上他追求"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"的教育境界;践行"有教无类","因材施教"的教育思想;崇尚"不愤不启,不悱不发"、"举一反三"的教学艺术。在教学实践中,他致力于本真语文的研究,将孙子的兵法策略与语文教学有机结合,形成了开放、求真、启智的语文教学风格。专著《兵法策略与语文教学》于2009年被《中国教育报》评为影响教师的100本图书之一。 相似文献
44.
《江汉大学学报(人文科学版)》2016,(1):83-89
在中国新时期以来的文学版图上,地域符号与民间话语是一个混色涂抹的重要版块,二者相辅相成,共同彰显着中华民族文化的多元性和丰富性。池莉、陈应松、刘醒龙作为湖北这方面代表性作家,他们的作品以地域鲜明的艺术世界、诗意重构的民间话语和风格各异的审美叙事,不仅开拓出地域文化的新天地,而且以重建民间话语的方式将文学鄂军的标识性符号提升到前所未有的新高度,丰富了中国文学的本土经验。 相似文献
45.
合同具有相对性,这是合同法的一项重要原则,曾一度被认为是合同制度和规则的奠基石,在合同法中具有十分重要的地位.但自20世纪以来,随着社会经济的发展和交易的日益频繁,各国立法及司法实践基于现实的考虑.对合同效力进行了适当的扩张,使其呈现出一定程度的涉他性.这种涉他性效力的原因何在?有何意义?笔者从这对此问题进行了深入分析. 相似文献
46.
李琨 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
陈与义是南北宋交替时期的重要诗人 ,一直被确认为江西诗派的“三宗”之一 ,通过对江西派成员的确定标准、陈与义诗歌创作主张和实践等方面问题的分析研究 ,认为陈与义诗无论思想内容和艺术风格都与江西诗派相去甚远 ,实不应为江西派中人 相似文献
47.
回归与放逐——20年涉性文学主题嬗变论 总被引:2,自引:0,他引:2
赵联成 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2000,22(1):87-90,,93,
20年来,文学作品的性爱主题,感应着时代的脉动,吸纳着时代的风雨,紧紧与时代同构,一直是思想解放运动的注脚。本文对新时期初始涉性文学主题从情爱层面的回归到世纪末晚生代作家群无所顾忌、无所不在性放逐的嬗变历程,用现代意识和理性之光作出了宏观的梳理与观照。 相似文献
48.
野家启一 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(5)
日本哲学家广松涉认为,中国与日本可以相互协作,发掘出与欧洲的“实体主义”相对应的、在亚洲生长起来的“关系主义”思想,并将之体系化。当今,我们面临着近代世界观的全面的解体期,必须扬弃“近代”世界观的根本图式本身,从认识论的立场来说,就是要超越近代的“主观-客观”图式,建构新的认识论。同时,可以从对近代世界观的超越这一观点来重新理解马克思,从而探讨超越“人本主义”与“科学主义”对立的途径。 相似文献
49.
<正> 在群雄聚集、龙虎争霸的香港工商界,有一位人称“南霸天”的房地产隐形大富豪。他就是独创“四指神功”经营管理绝招的恒隆集团董事长——陈曾熙。 “第一指”——吝音、大方集一身。陈曾熙在其20余年的苦心经营中,始终坚持“左右开弓”的经营宗旨,不仅积攒了大量的钱财,而且赢得了员工的爱戴。“左开弓”——斤斤计较敛资本。凡是与陈曾熙打过交道的人,无不慨叹其“算数”历害无比,一个螺丝钉的费用也不肯 相似文献
50.
梁艳萍 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文章从生命意义的感悟、形式的建构、诗意裂变三个方面分析了陈应松小说的思想特征和艺术创造方式。认为陈庄松的小说具有以心灵的回声传达人类生命的品格,叙述视角与象征方式相互交织的形式特征以及小说人物的人格被撕裂的悲壮美。 相似文献