马克思从未提出过“五种社会形态理论”——答赵家祥教授

赵家祥教授认为“五种社会形态理论”在马克思和恩格斯的著作中存在很多依据,但他给出的依据却没有一个能够成立,从而证明不了这一理论是由马克思和恩格斯本人提出来的。赵家祥教授的“两个概念混同”和“三个自相矛盾”的说法也是不能成立的,因为这些说法缺少文本依据并且与他赞同的马克思的“三大社会形态理论”存在明显的逻辑矛盾。     

论赫西俄德的五个时代神话

赫西俄德在《工作与时日》中，详细地论述了人类经历的五个时代。国内外学者，从各个角度来剖析这一时代神话，希冀寻找出其潜在的含义。一些学者认为，赫西俄德的五个时代，代表了一种持续衰退的史学观念，这种说法是有问题的。因为他们没有看到在这种衰退中存在着一些进步的因素，悲观中带有一定乐观的因素。赫西俄德通过对五个时代的神话的描述来证明劳作是正义的基础，唯有正义，社会才能维持正常的秩序。     

阳明“良知说”对儒家“经权之辩”的发展与反思

＂权＂是儒家非常核心性的实践概念。阳明＂良知说＂对心物关系的讨论与其经权结构有着一致性,根本而言是希望以动态性实践结构来改造程朱的静态结构。这种改造典型体现在以明镜比喻心体,这个比喻一方面将工夫落在当下的瞬间,澄清了人道德实践的本源性结构;另一方面却构成了对更广阔时间尺度的遮蔽,由此带来对经史实学的忽视。     

辽宁“五点一线”经济带城市化水平及问题

通过2005年经济数据分析了辽宁"五点一线"经济带的经济城市化水平、人口城市化水平、空间城市化水平、生活方式城市化水平和城市化综合评价系数,并认为存在人口城市化水平空间差异大、城市发展缓慢、城市等级规模不协调和城市基础设施薄弱四个方面的问题。     

《毛泽东思想概论》课教学应着重培养学生五种精神

在改革开放进入全面建设小康社会、执政兴国的攻坚阶段时期,为迎接创业创新的新挑战,实现中华民族的伟大复兴,《毛泽东思想概论》课教学应着重培养学生五种卓越伟大的精神:大无畏的革命斗争精神;自力更生、艰苦奋斗的精神;不唯书、不唯上、只唯实的彻底反教条主义精神;全心全意为人民服务的精神;为社会主义事业奋斗终生的精神。     

虚云禅师的修行观述评

虚云禅师在现代中国禅宗史上具有重要的影响,他对禅宗的贡献之一是有针对性地提出了系统的禅修方法,体现为三个方面:一是以三皈五戒作为修行根本;二是详细的禅门规约;三是具体的参禅要旨。这些方法对当代禅宗仍具有重要的指导意义,同时从禅宗伦理的角度看,也是一种新的探索。     

论学习型行政机关的创建

创建学习型行政机关,是实践"三个代表"重要思想,全面建设小康社会的根本要求;是适应现代管理发展趋势的基本要求,也是培养机关人员良好的思想作风、工作作风,提高整体素质的需要。学习型行政机关必须具备五大基本要素,即共同愿景、自我超越、心智模式、团体学习和系统思考。创建学习型行政机关必须处理好的几个关系:学与用的关系;规定和自选的关系;软和硬的关系。     

创建学习型组织的架构

终生学习是21世纪的通行证,创建学习型组织是未来企业发展的需要。本文就什么是学习型组织、学习型组织的核心问题、主要特点及架构体系进行论述。     

正确的舆论导向与建国初期经济建设的凯歌行进

回顾了建国初期到我国基本完成三大改造这一“凯歌行进的时期” ,通过对新闻媒介 (主要是党报 )在抗美援朝、镇压反革命、“三反”“五反”、三大改造中宣传报道模式的全面分析 ,系统总结了正确的舆论导向在建国初期对经济建设的巨大推动作用。从以抗美援朝的爱国热情激活生产力中最活跃的因素 ;以“镇反”的舆论强势营造稳定的社会环境 ;以“三反”“五反”的舆论强势治理混乱的经济秩序 ;以三大改造的深入宣传推动生产关系的快速变革等方面加以分析探讨。     

南朝“行事”考

“行事”是南朝地方行政制度中一项特殊的设置，产生于东晋末年，在刘宋初年已出现相对固定的称呼。它除“行府州事”之外，还有“行郡事”、“行国事”等类型，与以前的“行某官（事）”及北朝的“行某州事”有明显的区别。“行事”是在南朝出镇宗王普遍年幼的情况下设置的，对出镇幼王兼有辅佐和防范的职能。“行事”的设置，对皇权具有两面性的影响。