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101.
列宁的文化安全思想主要由意识形态和民族文化两部分思想构成.在推进马克思主义俄国化的进程中,列宁进一步发展了马克思的实践唯物主义,使苏联马克思主义理论体系保持了昂扬的生机和活力.挖掘这位经典作家的国家文化安全思想,有助于我们更好地认识马克思主义意识形态理论体系的本质在于理论创新;同时,对剖析我国文化安全新变化,解决文化安全新问题,推动国家文化安全建设具有突出的意义和价值. 相似文献
102.
103.
<马克思主义哲学原理>对上层建筑的解释有四个重大错误.首先,袭前苏联哲学教科书之旧说,把上层建筑划分为政治上层建筑和思想上层建筑,这不符合马克思的原意.其次,把政治上层建筑隶属于思想关系的范畴,无法与意识决定存在的唯心主义划清界限.第三,把同政治法律制度相适应的机构与设施,如国家政权、军队、警察、法庭、监狱等等都称之为有组织的暴力,是崇尚暴力.最后,"间接暴力"的提法隐含着把政治暴力化和把暴力泛化的倾向. 相似文献
104.
陆万胜 《潍坊高等专科学校学报》2001,(1)
20世纪80年代,中国的经济已由单一的计划经济向市场经济转化,多种经济成分的共存,导致了中国文化的多元化,这是通俗文化流行的大背景。另外,大众传媒的发展,也为通俗文化的流行提供了物质条件。 相似文献
105.
按照历史唯物主义的观点:婚姻家庭在人类历史上并不是自始就有,永恒不变的;它是社会发展到一定阶段的产物,是社会关系韵特定形式;它的性质、内容和作用,归根结底取决于物质资料的生产方式。作为上层建筑的婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,必然要适应经济基础对婚姻家庭的要求。因此研究经济的发展对婚姻稳定的影响是十分有意义的。 相似文献
106.
马克思主义经典文艺思想是马克思、恩格斯在历史唯物主义与政治经济学框架中提出并展开的。到了20世纪,随着欧洲发达资本主义国家革命的失败和东方不发达国家实行社会主义革命,西方马克思主义文论、苏联与中国马克思主义文论不约而同转向文化、政治、意识形态领域,但前者多从马克思政治经济学与美学、艺术相关的问题入手,对资本主义进行文化批判;后者则多从政治学与哲学入手,或着眼于苏联政治意识形态重建,或着眼于中国现实的民族民主革命,其理论形态在一定程度上带有重新阐释与创造的色彩。马克思主义经典文艺思想当代化中国化不仅仅是一个理论问题,更是一个如何与本土语境相结合的实践问题。其中的经验和教训值得认真汲取。 相似文献
107.
根据唯物辩证法的三大规律之一--否定之否定规律,事物的发展是曲折性与前进性的统一.由此构成无始无终的螺旋状曲线,此曲线是无端点(终点)的.社会发展也不例外,所以"生产力是社会发展的最终决定力量"的观念尚待深入探讨.即使在事物发展的否定之否定的相对完整的过程中,也不宜笼统得出"生产力是最终决定力量"的结论,因为生产力的发展尚需其内在和外在力量的推动,特别是人的发展对生产力的发展起着决定性的作用,而人的发展离不开合理、宽松的环境,环境又需要制度(政治上层建筑的核心内容)的保障,制度的确立又以人文观念--主要是观念上层建筑作导向.这是一个社会系统内部诸要素之间相互促进、协调发展的良性运转过程. 相似文献
108.
房冲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,32(2):24-26
近代中国落后挨打的直接原因是中国衰落而西方强盛,西方之所以强盛是因为西方国家率先走上了发展资本主义的道路,中国的衰落则是因为中国依然固守着封建的生产关系。生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用;经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用。正是由于这一对矛盾的共同作用,也由于矛盾的对立面力量的差异,使得社会... 相似文献
109.
社会主义精神文明和社会主义法制都是社会主义上层建筑的重要组成部分,为社会主义经济基础服务。法制是精神文明建设的重要手段,精神文明建设需要法制确认和保障。精神文明建设对法制建设有重要的推动作用。对精神文明建设和法制建设要两手抓,两手都要硬。 相似文献
110.
民主作为一种多层次决策的手段 ,它的发展程度和实现形式是由经济基础决定的。我国在经济上发展市场经济 ,势必要在政治上实行民主 ,但我国实行的市场经济和民主政治不能照搬西方模式 ,必须立足于我国国情 ,选择适合自己的发展模式。本文主要对江泽民同志建设有中国特色社会主义民主思想进行了概述。 相似文献