举报逃犯爸爸,14岁少年一颗爱父亲的心

<正>2006年12月29日深夜,在中越边境线上的云南省红河州河口县城一间出租房内,警方成功抓获一名潜逃了11年的杀人犯。而这名逃犯的落网,正是得力于其14岁儿子的举报。也许你不禁要问,这对父子间究竟有着怎样的深仇大恨,儿子为何要举报父亲? 2007年1月,本刊特约记者亲赴这座边境城市,找到了这个14岁的少年……     

中越边境的仡佬族人家

云南省文山壮旅苗族自治州麻栗坡县铁厂乡董渡村统捌寨的李顺明是仡佬旅，他们兄弟几个及其子弟相继娶了汉族、壮族甚至越南的苗族姑娘为妻，所以他们家是个名副其实的民族团结大家庭。他们有的在州里工作，有的在沿海地区打工，平常很少有时间回到位于中越边境大山深处的家乡。     

广西民间故事《金仲和阿翘》的采录与研究

通过对流传于广西的京族民间故事<金仲和阿翘>的采录和研究,厘清了该故事由中国传入越南,再由越南传回中国的大体年代、路线和变迁情况;认为"京族化"的<金仲和阿翘>既是中越文化交流的见证,也是京汉文化融合的结果.     

边民跨境婚姻:走向结构论和互动论相融合的研究取向

边民跨境婚姻是中越边境地区社会生态结构的重要组成部分。已有研究偏向于在结构论视野和框架内展开讨论,而在互动论看来,边民跨境婚姻不仅仅是社会结构和文化结构的产物,也是"边民"基于地方性知识的日常生活实践。因而,在边民跨境婚姻的研究过程中,需要以村落共同体(社区)为载体,以婚姻本身为主线,通过深入细致的田野调查考察两种话语系统背后的生活逻辑和行动策略。     

关于中越边境城市构建国际旅游岛的战略思考

依托中国东兴万尾和越南芒街万柱丰富的旅游资源,建设中越边境城市国际旅游岛,是加快中国广西旅游业与越南旅游业对接的重要渠道,是深化中国—东盟文化交流合作的有效途径。基于中越边境城市构建国际旅游岛的条件分析,笔者探讨了构建中越边境城市国际旅游岛的发展思路,提出了促进中越边境城市旅游业国际化发展、构建泛北部湾城市旅游文化圈、打造泛北部湾城市国际旅游形象和实现中越两国边境城市繁荣发展的对策建议。     

兴边富民背景下中越跨境民族农民政治认同研究——基于对广西海村京族的调研与思考

广西海村京族农民的政治认同行为体现在价值性认同行为和工具性认同行为两方面。伴随着国家"兴边富民行动"特殊政策的全面实施,海村京族农民依托多重身份,享受多重优惠政策,在巩固族群认同的同时,对国家、社会主义制度和中国共产党领导的政治认同不断强化。要进一步强化他们的政治认同,应进一步加大对海村的重视程度和政策支持力度,通过转变经济发展方式推动海村经济社会发展,保护和传承富有地域特色的优秀民族文化传统。     

四个月饼的故事

在我的一生中，中秋节吃过不少月饼，但最让我难忘的，是在1985年参加对越自卫反击战时，和全连战士一道，在中秋节分吃4个不同寻常的月饼。 这年中秋节的晚上，我所在的某步兵团三营九连全体指战员，正守卫在中越边境的广西龙州县某高地上。此前几天，越军对我阵地进行连续炮击，造成连队给养中断，我所在的九班断粮已经有两天了，全班留存的食物仅剩下4个月饼。     

芒街的印象

到芒街去，似乎圆了我一个遥远的梦。 孩提时代总忘不了那首古老的歌谣——     

壮岱侬花婆神话与中越文学交流态势

壮岱侬民族拥有同中有异的花婆神话.通过对它的分析,可以发现,中越文学的交流态势,实际上是建立在带有女性主义色彩的生态伦理缔结与交往的基础之上的.