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81.
孙超 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2003,4(4):210-213
影响医患关系不协调的原因很多,其中最重要的原因之一是对患者人的整体意义的忽略,其认识过程表现为医患双方主体的不对等;中国传统医德规范中诚信谦逊、仁爱清廉对于构建协调的医患关系有着一定的启示,揭示出医患关系的本体定位必须具备"为人"的基本指向。 相似文献
82.
崔鲜香 《中华女子学院学报》2009,21(4):105-109
高丽时期“为人女”女性在择偶问题上享有与同一时代、同一阶层男性大致同等的地位;在家庭关系中,户籍记录方式和律法上以及实际的家庭生活中她们受性别因素的影响较少,受年龄因素的影响较多。在受教育方面,她们没能享有与其同辈兄弟相等的权利,女性不管身份贵贱,均没能接受学校教育,只接受有限的家庭教育。 相似文献
83.
84.
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2016,(Z1)
"三严三实"是我国党风建设的重要指导思想,究其有深刻的中华文化渊源。"三严三实"强调"在朝为官"严格要求自己、善于反省、提高自己的为官品行,对权力心有敬畏,谨慎使用手中重权;为人要做到提高升道德修养,炼就仁人之心,对待他人应真诚不虚伪,宽容不计较,忠厚老实而又有韧度;处事时要做到真正从实际出发,不为世俗而增加主观色彩,实实在在、脚踏实地,敢于创业。剖析"三严三实"的中华文化渊源对新时期进一步推进党风建设,发挥着关键性的作用。 相似文献
85.
毛建华 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2014,(6)
展示设计是交叉性、复合性极强的专业。它已经从“陈列展览”的实务经验总结表述和传授,发展到“展示”理论体系的建设。展示专业设置要避免“同质竞争”,使其都有生存发展的根据和价值。要根据行业以及行业所在地区的实际,制定培养方案,锻造“教学与产业”的良性循环互动之链。要逐步实行“行业准入”的职业资格证制度,培育出一大批“入世的,为人服务的,建设性的”展示设计专业人才。 相似文献
86.
人性问题是一个永恒的话题,德鲁克认为人性无善恶之分,只有在实践中人性得到不断提升和塑造,即“实践人”,并阐述“实践人”存在的三个纬度和几个特性。由于德鲁克的阶级局限性,“实践人”存在许多不足之处。德鲁克的 “实践人”为人性研究的当代发展拓展了新的思路。 相似文献
87.
88.
朱光潜的为学为人是统一的。在精神上的"出世"和"入世"之间,他很好地把中西方美学素材熔铸成一个包罗万象谨严的思想体系。他提出的美既不在心,也不在物,而是心物媾合结果的命题包含着现代哲学美学反形而上的意蕴。他是把美学定位在"形而上"和"形而下"之间的。朱光潜美学的现代价值还体现在他的"根"是立在中国本土文化上的,"人生艺术化"即是这一价值取向的体现。 相似文献
89.
司博浩 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(7):50-51
舜对瞽瞍杀人事件的应对到底会不会凸显出儒家理论内涵的深度悖论?本文试图通过分析,从特定的时代背景以及儒家理论内部发现其合理性。 相似文献
90.
专业知识教育与“为人之道”教育结合教学是全面实施素质教育的必然要求。融素质教育于企业管理课,注重专业知识教学与合作意识、法纪意识、竞争意识、创新意识、学习意识、责任意识、生命意识有机结合,培养全面发展的人才。 相似文献