和谐人：传统人性假设的批判与超越

人的存在方式就是人存在于特定历史阶段或社会状态下的具体形态,也表述为人性假设,如自然人、理性人、经济人、道德人等。人的存在方式并非恒定不变,而是由人性的发展变化所决定。“和谐人”作为社会主义和谐社会中特定的一种人的存在方式和新型的人性假设,是对传统人性假设的批判与超越。从人性假设视角研究和谐人,一定程度上丰富了人学的当代发展内涵,也是对社会主义和谐社会状态下社会主体的科学的合理的诠释,具有突出的理论意义和学术价值。     

自然与社会：从偏离到回归——论卢卡奇的“钟摆论”思想

卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想，但在主体-客体关系问题上，却没有摆脱唯心主义的窠臼。这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇，像一个钟摆，时而摆向自然，时而摆向社会，割裂了二者的辩证统一关系：（1）早年提出了“自然是一个社会范畴”。（2）晚年强调“自然存在对社会存在”的基础作用。文通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系。     

论马克思主义基本原理体系重构的三个维度

科学把握马克思主义基本原理体系是推进马克思主义基本原理学科建设与课程建设的基础,也是推进马克思主义整体性研究的应有之义。重构科学体系是马克思主义基本原理学科建设的基本问题和前沿问题。只有系统掌握马克思主义这些理论特性,才能准确地把握马克思主义基本原理的科学内涵、基本内容、精神实质、框架设计等基础性问题。     

“经济人”假设存在论新思考

对“经济人”假设的讨论可谓是老生常谈，但“经济人”在社会主义市场经济条件下继续生存时频频遭到来自不同领域的批判又迫使对“经济人”进行更深层次的研究。“经济人”假设能否与社会主义市场经济共生，在当前还有没有存在的必要？文章从“经济人”的存在入手，分析“经济人”存在的合理性，批判“经济人”的泛化，最后提出“经济人”存在的合理方式。     

中国特色社会主义廉洁文化科学内涵探微

随着中国特色社会主义理论与实践研究的不断推进,作为其理论体系的一个重要研究视阈——中国特色社会主义廉洁文化体系研究逐渐脱颖而出。廉洁文化对于提升国民素质,从社会主体视阈推进社会主义和谐     

论高校思想政治理论课“育人理念”的转换—— 从“供给者本位”与“需求者本位”的视角分析

高校思想政治理论课育人理念的转换是高校思想政治教育内在矛盾运动和外部环境变迁共同作用的结果。高校思想政治理论课育人理念经历了从“供给者本位”向“需求者本位”的转换。“供给者本位”强调把社会需要看作其出发点和落脚点,而“需求者本位”则强调把“现实的人”看作其出发点和落脚点。这两种育人理念尽管都是为了克服高校思想政治理论课中的某种困境而建立起来的,然而却由于其本身的理论缺陷,使其又陷入了新的困境。实现“供给者本位”和“需求者本位”的统一是解决当下高校思想政治理论课育人理念弊端的必然选择。     

曾经预科岁月难忘 今朝优秀学子感怀

15年来,吉首大学民族预科学院为全省相关院校本科专业输送了4000多名合格的少数民族大学生。这4000多名学生中,不管是正在高等学府继续深造的,还是已经扎根民族地区工作的,都为民族团结进步事业作出了自己应有的贡献。虽然他们在民族预科学院的时光只有短短的1年,但在预科学院这1年的经历却成为了他们毕生难忘的回忆,也为他们今后的人生道路积累了宝贵的经验。这3篇文章,正是曾经作为吉首大学预科学子的他们,对母校的温馨回忆和深情祝福。     

以人民为中心发展思想的哲学意蕴和实践逻辑

在建党百年的革命、建设和改革的不同时期,我们党始终坚持以马克思主义唯物史观为理论基础,结合中国具体实践不断进行守正创新,把尊重人民主体地位作为我们党的一贯立场,把人民对美好生活的向往作为我们党的奋斗目标,把牢记初心使命作为我们党的根本属性,在不断应对现实问题的基础上形成和完善以人民为中心发展思想。同时,中国传统文化中的民本意识具有关心百姓的积极因素,以人民为中心发展思想传承中国传统民本意识,体现在重视人民利益,强调德治的民心作用和注重法治思想的人民性等方面。以人民为中心发展思想深刻把握新时代的实践逻辑,接续发展了以往中国共产党人的群众观,为积极回应新时代我国社会主要矛盾变化,深化供给侧结构性改革,打好精准脱贫攻坚战,改善全球治理及抗击新冠疫情等提供了新的方法论指导,赋予全新时代内涵的马克思主义中国化最新成果。     

人的本质的再思考

本文从人的本质的内涵 ,人的本质和世界本原、普遍联系发展的观点、人的全面发展的关系以及如何更有效地认识人的本质等多维视角认识人的本质这一系统概念。人的本质的对象化应包括两个方面———人化自然 :自觉自由的活动的对象化 ;制度 :社会关系的对象化     

经济理性与非理性的关系研究

经济理性是一个具体运用理性化能力的过程,它以追求自身利益的最大化为核心,它是一种有界理性。经济非理性与经济理性是一个相对立的范畴,它是集对经济理性研究范式修正、质疑与补充、辅助的概念性工具。从经济哲学层面分析,经济理性与经济非理性辩证统一,相辅相成。在经济活动中,两者都不能偏废。