“两化”管理提升企业内生效益——以温报发行公司为例

自办发行行业是一个传统的劳动密集型行业,在互联网经济大背景下,正经历着一场重大而深刻的变革。本文以报刊自办发行企业存在的办公地点分散、队伍基数庞大、创新能力不足等诸多管理痛点为切入点,以温州报业发行广告有限公司为例,探讨如何通过管理的"精细化"和"技术化",促进企业发展提质增效和转型发展。     

岗效薪酬管理制度在企业薪酬制度改革中的应用

建立对外具有竞争力,对内具有吸引力、能激发员工能动性的现代企业薪酬制度,是我国企业现代化改革的重要目标。     

论小青煤矿如何精细管理困境当中求生存

在煤炭大气候不利因素影响下,我们小青煤矿如何精细管理,多措并举,向严控成本要效益,向煤质管理要效益,向生产管理要效益,向节能减排要效益,向创新提升要效益。     

论白居易《效陶潜体诗十六首》

白居易《效陶潜体诗十六首》是白居易退居渭上为母丁忧期间模仿陶渊明淡远风韵而写的一组组诗。诗人在《效陶潜体诗十六首》中表达了与陶渊明不同的孤独、忧愁以及对人生命运的看法。     

《民事证据新规》视野下自认制度审判排除效的再探讨

《民事证据新规》整体上肯定并扩充了当事人的自认规则，但是《民事证据新规》第八条第二款延续了《民诉法解释》第九十二条第三款的立法精神，对自认制度的审判排除效予以限制。限制的根本原因是事实探知绝对化的审判理念和实体正义价值追求的传统惯性，直接原因是规制虚假诉讼的现实需求。但是建构规范意义上的自认制度应坚持事实探知相对化的审判理念，协调当事人意思自治与事实探知的关系，追求程序正义与实体正义的平衡。为规制虚假诉讼而限制审判排除效的做法并非治本之策，规制虚假诉讼的最优选应当是废除事实预决效力并为当事人设置真实义务。自认制度来源于辩论主义自然也应回归于辩论主义，回归辩论主义的自认制度以审判排除效为核心，《民事证据新规》第八条第二款则失去正当性。自认制度审判排除效的应用必须考虑不同案件诉讼环境的差异与相对性。      

西周铭文中的“福”研究

西周文献中的"福"是考察早期人文精神建立的一条重要思想线索,铭文保留了"福"由宗教概念逐渐人文化的演变脉络。周初彝铭中的"福"以事神致福为框架,聚焦以祭祀规范获得神佑的含义,围绕"福"的宗教内涵存在一个庞大的概念群。西周中期以降,随着世族的形成与周人政治经验的积淀,西周贵族在铭文中先后累加了以型效祖先威仪、履行政治规范求福的论述,"福"生发出以德求福的人文意蕴,逐渐演化为统合西周宗教规范与人文规范的论述结构。求福规范的双重内涵在春秋时期裂解为"事神致福"与"以德求福"的论争,在战国时期以后成为了中国哲学幸福思想的经典命题。     

试析现行医院档案管理存在的问题及有效策略探幽

进行科学有效地医院档案管理对于促进医院管理和发展具有极其重要的现实意义。本文客观分析了现行医院档案管理中的诸多问题,并就问题提出了相应的优化整改策略。