探寻近代西方正义思想的原点——亚当·斯密正义观的真与谬

亚当·斯密将正义作为“唯一明确和准确的道德准则”,斯密的这一正义观的真理价值在于:与“放弃属于自己的东西”的正义观相比,“放弃属于他人的东西”作为正义的最核心道德要求,并不需要自我牺牲,只要“没有给旁人任何实际伤害就是正义的”.这一对正义的规定,对于促进市场经济发展和生产力的解放具有重要的推进价值,对于维护健康有序的市场经济秩序也具有重要的引导规范价值.其谬误之处在于,由于市场经济具有外部性,坚持这种正义观不仅不能保障社会弱者的利益,更有可能将弱肉强食的自然法则奉为人类社会的正义法则.这一谬误,在诺齐克的权利正义(或程序正义)论中被发挥到极致.     

世界体系理论视角下的中国崛起——评《亚当·斯密在北京》

阿瑞基从世界体系理论视角对中国崛起进行了论述。在对亚当·斯密的经济学说进行重新解读的基础上,他指出中国发展模式是斯密模式的典型。在美国霸权衰弱与中国经济崛起之时,人类急需寻找一种可持续的发展模式,而中国将在这一过程中扮演重要角色。     

再论亚当·斯密“经济人”假设的价值合理性（下）

斯密的“经济人”假设是建构在“自然秩序”和理性论哲学基础之上的,是斯密“自然秩序”伦理观在经济学中的运用和证明。“经济人”假设是对人的经济行为的一般性、本质性特征的理论抽象。无论是在理论层面还是在现实生活层面,无论是在经济学视野还是在伦理学视野,“经济人”假设都有其价值合理性和局限性。“经济人是理性的”,“经济人”还要受道德、法律的双重约束。     

斯密问题与企业社会责任建构

"经济人"和"道德人"是亚当.斯密经济学和道德哲学的两个基本概念,二者在现实社会生态中不应是零和博弈的关系,而应是共生、共时与生态互补的关系。经济人与道德人既可以是个体的存在,也可以是整体的存在。企业就是作为整体或实体存在的经济人和道德人的统一体,在现代市场经济中扮演着实然经济人与应然道德人的双重角色,企业的双重社会角色决定了其社会责任担当是经济责任和道德责任的有机统一。     

亚当·斯密的消费伦理观及其现代意义

亚当·斯密作为十八世纪重要的伦理学家和西方古典经济学的奠基人,从当时的资本主义社会生产需要出发,在消费伦理上力倡节俭、反对奢侈,其伦理观具有深刻的辩证性质.斯密的这一消费伦理观在现当代对于我国建设节约型社会仍具有重要的理论意义和现实意义.     

亚当·斯密眼中的贫困

在亚当·斯密的理论体系中,对于贫困有着较为详细的论述.斯密认为贫困主要发生在劳动者群体,而导致贫困的原因主要包括劳资双方的实力差别和国民财富的停滞.贫困在价值上是不善的,会产生负面的现实后果,如导致人口数量下降和劳动能力削弱等.消除贫困的途径主要是增进国民财富积累,依赖仁慈、慷慨的个人美德.贫困问题并非亚当·斯密理论的...     

休谟的自由贸易理论探析

休谟在他的经济论文<论商业><论贸易平衡><论贸易的猜忌>中阐述了自由贸易理论.其核心思想包括:对重商主义的批判;对自由贸易的积极作用的肯定;反对政府设置各种贸易壁垒禁止进口;反对广泛流行的贸易猜忌思想,鼓励竞争.他的自由贸易理论不仅对亚当·斯密的自由主义思想形成有着重要影响,也对贸易保护主义的抨击与抵制以及当今世界经济发展具有重要的现实指导意义,但其理论缺陷在于他的自由贸易理论是在不合理的货币数量论的基础上形成的.     

论亚当·斯密及其价值观点

亚当.斯密是古典政治经济学的代表人物,崇尚自由市场竞争。在其代表作《国富论》中区别了使用价值和交换价值的概念,提出了自己的价值理论,从而确立了其在经济发展史上的重要地位。     

论“看不见的手”的社会伦理性质

“看不见的手”是指纷繁复杂的社会现象背后存在着的某种不依人的意志为转移的客观法则的力量。市场中，“看不见的手”自发地调节市场，调节市场的资源配置和平衡。不仅经济领域有“看不见的手”，其它领域也有“看不见的手”的力量和作用。“看不见的手”兼具了促进社会经济发展和社会伦理发展的双重功能，能够自发沟通私利与公益，调整和促进社会公正，但也存在着功能缺陷和伦理局限。只有“看不见”与“看得见”的两手相辅相成，才能使社会的调节功能相得益彰。     

论亚当·斯密的劳动生产力理论及其意义

亚当·斯密的劳动生产力理论主要由分工论、交换论、市场论和运输论组成,这些论断之间存在缜密的逻辑联系,即劳动生产力提高的原因是分工,引起分工的原因是交换,分工受市场范围的限制,市场范围受交通运输的限制.斯密劳动生产力理论具有重要的理论意义说明市场经济是发展生产力的有效方法,还揭示了社会化大生产条件下劳动生产力发展的一些基本规律.这一理论对我国的现实意义是要促进我国生产力的发展,必须大力促进分工,必须大力开拓国内国外两个市场,必须大力发展交通运输业.