全文获取类型
收费全文 | 10360篇 |
免费 | 244篇 |
国内免费 | 121篇 |
专业分类
管理学 | 806篇 |
劳动科学 | 32篇 |
民族学 | 245篇 |
人才学 | 254篇 |
人口学 | 48篇 |
丛书文集 | 2455篇 |
理论方法论 | 479篇 |
综合类 | 5560篇 |
社会学 | 781篇 |
统计学 | 65篇 |
出版年
2024年 | 42篇 |
2023年 | 173篇 |
2022年 | 92篇 |
2021年 | 155篇 |
2020年 | 164篇 |
2019年 | 124篇 |
2018年 | 59篇 |
2017年 | 133篇 |
2016年 | 199篇 |
2015年 | 371篇 |
2014年 | 863篇 |
2013年 | 743篇 |
2012年 | 833篇 |
2011年 | 917篇 |
2010年 | 767篇 |
2009年 | 850篇 |
2008年 | 813篇 |
2007年 | 605篇 |
2006年 | 485篇 |
2005年 | 478篇 |
2004年 | 423篇 |
2003年 | 387篇 |
2002年 | 294篇 |
2001年 | 310篇 |
2000年 | 198篇 |
1999年 | 122篇 |
1998年 | 59篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 24篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 156 毫秒
101.
人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。在特定的时空条件下,人要通过观念意识、品德情操、心理性格、价植取向和文化修养的外观而展示个人的内在价值。 相似文献
102.
美术课在中学是一门提高人文素养的基础文化课,是对学生进行审美教育的重要途径.其中,美术教学中的美术欣赏,可以使学生开阔眼界、陶冶情操、获得审美经验、传承美术文化、提高鉴赏能力.同时又有助于丰富美术课的内涵,加强美术课堂的直观性、启发性,艺术性,使学生对于一些美术基础知识、基本技能以及美术作品的材质、形式和内容有更深入的认识和理解,而且通过欣赏相关美术作品,对学生动手实践有非常重要的指导作用.在多年的美术教学中,我从以下三个方面入手,"合理一应用美术欣赏,带动学生愉快而有兴趣的学习美术. 相似文献
103.
王文广 《盐城工学院学报(社会科学版)》2003,16(4):55-56,68
当前,工科大学生人文精神的缺失值得关注,人文精神的缺失很大程度上源于人文教育的偏差。因此,工科院校思想政治工作者应加强人文教育,倡导人文精神,从而培养大学生健康的人格。 相似文献
104.
一、关于仇外心理 赵晓明(人文学者.以下简称"赵"):义和团是导致八国联军进兵北京的具体原因;而仇外心理是叉和团运动爆发的重要原因.中国民间普遍的仇外心理是必然产生的吗? 相似文献
105.
贾金玲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(2):144-146
科学教育和人文教育是现代教育不可分割的两个方面,科学教育和人文教育的融合是社会发展和教育发展的必然趋势,高等学校在人才培养中应坚持科学教育和人文教育的有机结合,使人才整体素质体现科学素养和人文素养的和谐统一. 相似文献
106.
科学教育是关于做事的教育,追求的是真;人文教育是关于做人的教育,追求的是善。职业教育在加强科学教育的同时应加大人文教育的力度,找到二者的最佳结合点。本文从分析职业教育的误区入手,强调人文教育的重要性,从实践上找到二者的结合点。 相似文献
107.
袁济喜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(5):67-74
老子是先秦重要的思想人物,他表面上用《老子道德》的独语体来表述一位孤独者的心语,但实际上这本书蕴涵着潜在的对话精神。老子的人文智慧主要通过对话的方式来与世界交流,与人民沟通,与孔子的教喻有所不同,分属中国古代思想不同的言说与表述方式,从思想对话的角度去理解老子,是很有意义的。 相似文献
108.
沈敦忠 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,(6)
地域人文历史和民俗文化对作家创作的影响,取决于作家对它们的认同和汲取。对越地人文历史和民俗文化独特的认同与汲取,给鲁迅创作以深刻的影响,形成了鲁迅作品中强烈的复仇意识、独特的英雄情结、诙谐幽默色彩等独有的特色。 相似文献
109.
110.
余德才 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2008,(3):64-67
遵循整体观和相对性理念,在“认知思维模式”基础上,提出了一种无学科界面、自然融合型的科学与人文整合模式,从根本上解决了科学与人文长期以来的分割与对立的局面。并依据该模式提出了“‘组织结构’决定‘性能'”法则、“更大层次系统对系统制约的第一性”的“伦理”法则、“子系统之间和谐共存”法则等思想将引导人类走上“天人合一”的和谐永续的文明道路。 相似文献