曾国藩300则永恒的智慧金典

272．少年文字，总贵气象峥嵘 行事做人，总须气象宏大为好，纯阳有刚者最为难能可贵．有豪迈姿态。古来文人，无不在气势上痛下工夫，由字知人，亦可知其人的气势豪迈、为人大度与否。气势宏大、结构谨严者．其人必心胸豪迈，做事有头尾、有始终．足可以信赖。然对人的判断，终归在人不在字，在气不在言。而少年前程远大，绝不可少了峥嵘豪壮气派。     

关于人生观教育的重新思考

本文从社会存在和社会意识的角度,讨论了人生观形成、发展的规律和特点,思考了人生观教育的现状,以期有利于我们加强新形势下的科学人生观教育。     

在一片叶子上推敲阳光

美国的希尔顿曾经举过这样一个例子:一块普通的钢板只值五美元,如果把这块钢制成马蹄掌,它就值10.5美元,如果做成钢针,就值3550.8美元,如果把它做成手表的摆针,价值就可以攀升到25万美元。这个世界最值钱的东西是什么?是智慧。许多人都在瞪大眼睛找财富,他们不放过世界的每一个     

致命的习性

约翰是霍克大亨的一名部属,平时很会拍马逢迎,只要主子开口讲话,他便鼓掌喝彩,久而久之,成了习性。霍克大亨非常喜欢他。一天,霍克乘坐一架小型飞机去视察一处矿山,约翰随同前往。飞着飞着,飞机突然发生故障,失去控制,像一只断了线的风筝,一头往下栽去。飞行员大惊失色,连忙吩咐快速跳伞。然而降落伞只有一个,就是说,谁拥有这个伞,谁就保住了生命。生死攸关,霍克大亨当仁不让,率先将伞抢在手里,对约翰说了句:“上帝会保佑你的。”纵身跳了下去。这时,求生的本能使约翰做出一个超常反应:就在霍克纵身下跳的瞬间,他一把抱住了霍克的身子,也随…     

拥有“自我”

一个人怎样才算拥有“自我”呢?我认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为如此,每个…     

古雅西：做自己最快乐

事业的成功不代表人生的成功，只有你自己觉得活得很快乐．这才是人生的成功。     

以美为尊——张竞生“新女性中心”论与达尔文“性择”说

一九二○年代中期张竞生提倡"美的人生观"与"美的社会",积极参与五四"科学与人生观论战"的论争:"理性"与"情感"究竟孰重?这个论争是启蒙时代以来连结欧亚的跨文化现象。张竞生主张"美的社会"应以女性为中心,因女子长于"情爱"及"美趣",而男子重"理智"及"实用"。为何女性富于情感,就是未来"美的社会"的中心?究竟"情爱"与"美趣"如何产生连结?张竞生的"美的社会"概念,受到达尔文的启发。本文探讨19世纪中叶以来达尔文主义所衍生的解读,如何对现代美学、现代哲学、心理学、社会学、甚至女性主义等,产生重大影响;张竞生并非特例。而"女性中心说"这个中文词汇,是从英文原文翻译成日文后,中国知识分子—包括张竞生—直接挪用的。这是一个跨文化的社会学概念,连结了欧洲、美国、日本及中国鼓吹改革两性关系的知识分子。     

新青年派对青年人生观的重塑与现代价值

社会转型对青年人的影响具有历史的共性。20世纪初,以陈独秀、胡适、李大钊等为主体的新青年派主张青年人要树立正确的人生观,要以积极进取、奋发有为的人生态度追求幸福、承担社会责任。当前,我国社会正进入从传统型社会向现代型社会转变的转型期,但新青年派的人生观对青年人生观的影响仍然存在。新青年派的人生观主张既反映了转型期社会的特点,也反映了转型期中青年人应该具有的人生观,因此具有重要的现代价值。     

世声论点

不是所有可以计算的东西都是重要的，也不是所有重要的东西都可以被计算。     

人生的味道

一桌丰盛的宴席，少不了酸甜苦辣成的各色味道。人生的味道，犹如桌宴上的美味佳肴，缺少了任何一种，都不能称其为完美的人生。回味走过的人生之路，每时每刻品尝到的不恰恰就是这五味俱全的味道吗？试想，走过的人生，谁没有过心酸的日子？谁都有过不如意的时刻。