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11.
黄凤显 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
《九歌》是屈原在民间“九歌”基础上写定的 ,可以认为是屈原所作或创造的。《国殇》是为牺牲的楚国将士而举行驱鬼活动的主祭歌。《国殇》以外的《九歌》其他篇 ,主要是表现对九位天神地的恭敬、赞美和依恋 ,《九歌》中的神、巫、人、鬼关系 ,就是一个由人和巫迎请神、送行鬼魂的过程 相似文献
12.
曹兆兰 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2002,19(3):79-86
以金文中女性享祭情况与男性享祭情况的对比为纬,考查女性享祭者礼遇高低的量化相对值;以不同时期女性享祭情况的发展变化为经,考查女性享祭者礼遇变化的量化绝对值,揭示出殷周社会对女性享祭者的尊崇逐渐减弱的事实,证明殷周女性社会地位极其低微并逐步下降的观点。 相似文献
13.
一本图并茂。帮助农民工生动、直观的了解在进城务工中依法享有的基本权利,以及如何维护自己合法权利相关知识的《农民工维权手册》,最近由四川省劳动保障厅编制完成。5月31日,省政府在成都举行了“四川省《农民工维权手册》首发仪式”,省委副书记、常务副省长蒋巨峰。省政府副秘书长陈保明,省劳动保障厅厅长张成明等领导将首批《农民工维权手册》发送到农民工代表的手中。 相似文献
14.
古代每逢元宵节,徐闻名地都要举行游神盛典。时至今日,这个古老的传统仍被前山镇完整地保留着。前山镇游神活动包括筹备、游神和结束三个阶段,游神阶段又具体包括请神、会神、游神、饮茶、念谟和送神等6个仪式环节,过程完整,仪式庄重、古朴,具有深厚的化蕴含。 相似文献
15.
16.
学言 《淮海工学院学报(社会科学版)》2006,4(2):41-41
由淮海工学院、连云港市委宣传部、连云港市社科联等联合举办的中、日、韩徐福文化研讨会暨连云港市徐福研究所揭牌仪式于2006年6月5日下午在淮海工学院举行。连云港市人民政府副市长凌迎兵、淮海工学院院长晏维龙出席开幕式并致词。连云港市有关方面负责人曹佳鸣、王家全、杨增泰、日本佐贺县徐福会副会长村冈央麻、韩国济州文化院院长、济州道徐福学会会长洪淳晚、日本徐福会理事、国际文化研究科博士 相似文献
18.
李振峰 《吉林师范大学学报》2003,(6):73-76
鲁迅的许多作品是经过置换变形的祭祀仪式原型。置换变形的关键在于对主人公地位的处理。这种处理方式显现出鲁迅对于启蒙的一个完整的思考,祭祀仪式原型投射了鲁迅自身体味到的悲剧意识。 相似文献
19.
余晓明 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2006,31(2):64-68
本文借鉴人类学关于仪式的理论,以著名的土改小说《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》为例,讨论了意识形态是如何经由文本与实践进行再生产的,同时还探讨了文本中各种意识形态的纠合与冲突关系。 相似文献
20.
铸牢中华民族共同体意识的核心,是引导各族人民牢固树立“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念。政治仪式作为国家政治社会化途径之一,本身就是以国家为单元的共同体凝聚机制。在铸牢中华民族共同体意识的全过程中,政治仪式作为重要形式与展开路径,以其特有的时间性、空间性、公共性、共同性特征,推动了在中华民族主权国家内以“中华民族共同体”为中心的记忆刻写、在场体悟、价值引导、文化信仰、情感认同、行为规范等叙事实践,多维多层次彰显中华民族共同体意识的共同性内核。在以铸牢中华民族共同体意识推动中华民族共同体建设的新时代,需要充分认识政治仪式的政治社会化功能,挖掘其承载的共同性价值,拓展其民族共同体建设途径。 相似文献