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51.
考察老年人成才的轨迹可以发现,老年人都是经过一定的积累,形成才能蓄势而后成才的。其中有的人在青年或中年期就已成才,进入老年期后又做出新的成绩,甚至达到了创造顶峰。事实表明,成才积累形成的蓄势可以使老年人发展的后劲充足,走向新的辉煌。成才蓄势,即人们在成才过程中由一定积累而形成的具有内在冲动力的成才态势。积累是造势的源泉,成才蓄势是成才积累的结果。立志成才的老年人要善于选择时机,乘势而上,任势而用,诚如《孙子兵法》所言:“故善战人之势,如转圆石于万仞之山者。”古今中外的老年人才有三种状态:由非人才经过成才蓄势而… 相似文献
52.
缅越螺是从国外引进的,属优质高蛋白饲料,其适应性强、个体大、生长快、繁殖能力强,适合于作河蟹、黄鳝、甲鱼、乌龟、虾、水貂、鸭等的食料。该螺鲜肉粗蛋白含量19.4%,含有丰富的钙、磷等矿物质。养殖1亩幼螺,可产鲜肉800—1500公斤。(一)缅越螺是以植物饲料为主的 相似文献
53.
李森 《渭南师专学报(社会科学版)》1995,10(2):20-23,48
审美心理图式是审美主体进行文学活动的心理根据,是其审美心理结构的重要构戒。审美心理图式是一个复杂的结构系统,具有不同的层次构成、不同的发展阶段、不同的存在形态和不同的功能。 相似文献
54.
中共海南省委副书记王广宪在2002年1月21日召开的仝国中小城市街道社区党的建设工作经验交流会上说,随着改革开放的不断深入.市场经济的发展.非公有制经济蓬勃发展.因有企业改制重组的步伐逐步加快.有一批职工党员下岗回到社区.还有大量外来务工、经商的流动党员和尚未就业的大中专毕业生党员进入社区. 相似文献
55.
浅析不幸婚姻对子女婚姻的消极影响 总被引:1,自引:0,他引:1
不幸婚姻是指错误性生成、破坏性运转乃至灾难性解体的极端问题婚姻。不幸婚姻是人生的悲剧 ,既是当事人的不幸 ,又是子女的不幸 ,是子女婚姻制约要素的不幸。不幸婚姻容易导致其子女婚姻生活的理念偏差、自我发展的人格异常及人际关系和谐的经验缺失 ,形成婚姻悲剧的恶性循环 相似文献
56.
蒋红 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(6):35-40
深入把握休谟哲学的本质并发掘其现代意义 ,必需清晰界定认识论和伦理学在休谟哲学中的相互关系。认识论是休谟哲学的切入点和批判武器 ,伦理学是休谟哲学的中心内容 ,这使休谟哲学具有丰富的价值哲学内涵 ,对当代价值哲学的研究具有重要的启发和借鉴作用。 相似文献
57.
徐建华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):71-74
在引进、介绍西方传播学理论与模式,特别是经验学派的理论与模式时应当注意三个问题:一是在引入、介绍这些理论或模式时应尽可能反映其最新的成果;二是在引介时要准确把握原意,给予实事求是的科学评价;三是要紧密结合中国的具体传播实践。 相似文献
58.
相对于传统经验主义,詹姆士的经验观发掘了感觉体验中的关系这一经验的内在成分。纯粹经验作为詹姆士经验观的基石,意味着源始的生活经验和活生生的生命过程,而非单纯的认知功能;它道说出一种经验的源始状态,同时也存在着难以克服的自身矛盾。 相似文献
59.
李红是西安交通大学的一名普通教师,曾做过学校留学生的教学工作。工作之余,李红老师给她的学生们讲起了陕西当地一些失学儿童的境况。没想到,这些情况很快就引起了一些留学生的注意,他们纷纷表示想捐助一些钱款来尽自己的微薄之力。李红老师看到这是资助贫困学生的一个很好的办法,于是就欣然担负起了组织资助失学学生的重任。几年来,经她联络,受到资助而重新入学的失学儿童已达几百人。 相似文献
60.
经验与陈述的关系并非归纳或演绎的逻辑关系.实际上,所谓经验与陈述之间的鸿沟只是表象主义科学观提出的一个假问题.科学本质上是一种介入性的实践活动,因此,对于新的实践科学观来说,该问题是不存在的.这种新的科学观念产生了一系列新的结果. 相似文献