我国公民道德建设应当借鉴儒家伦理优秀成果

我国公民道德建设应当借鉴儒家伦理的优秀成果。一是道德规范,儒家对社会公德、职业道德、家族美德的论述在今天仍有现实价值;二是道德精神,儒家所倡导的"天下为公"、"见利思义"、"自强不息"、"革故鼎新"、"仁者爱人"等精神值得大力发扬;三是德育方法,儒家主张受教育主体进行自我教育应学思并重、反省内求、积善成德、慎言力行以及慎独;至于教育者对被教育者的教育方法,儒家重视身教示范、环境熏陶、因材施教、塑造理想人格等。这些都可以古为今用,推陈出新。     

论构建和谐社会中的公民道德教育

构建和谐社会和加强公民道德教育两者是辨证统一的关系,社会转型期加强公民道德教育具有特殊的意义。面对德育教育方法陈旧,德育日益边缘化的形势,必须对道德教育的方式、方法进行改革。创新德育教育理念,实现公民道德的他律与自律,也是新世纪社会主义中国防腐拒变的一剂良药。     

美丽办公室需要正能量

"正能量"被评为2012年度网络热词之一。它指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感,眼下正受到大家的青睐。党的十八大召开之后,"美丽中国"也成为家喻户晓的新名词,为大家所津津乐道。办公室是一个综合管理部门,也是一个对外窗口,工作的好坏直接影响各部门工作的有效开展和整体对外形象。只有处处传递正能量,事事文明和谐,时时崇德向善,创建美丽办公室,营造一个和谐氛围,才能保障各项工作有效地开展。     

忠魂震天山 无私动伊河——记伊宁县优秀共产党员、民族团结先进个人、公民道德标兵、全国孝亲敬老之星张世良同志

天山脚下、伊犁河畔、山清水秀、人杰地灵。在这片沃土上孕育了无数优秀的人物。今天，我们怀着无比沉痛的心情，追忆我们的好党员、好长辈、好同志张世良同志，追忆他全心全意为人民服务的先进事迹。     

告别旧观念、当好新市民——白下区光华路街道推动农民向居民转变

光华路街道自改革开放以来，随着城市化进程的推进，大量土地征为国有，3个行政村因为征地已经撤销。通过大规模的城市建设，农民大多转换成为城市居民。目街道前总人口93522人，其中农民仅占6424人。该街道提出把“告别旧观念、当好新市民”作为精神文明建设和公民道德建设的主要工作来抓，作为提高居民素质，实现人的全面发展的工程来抓。     

论城市现代化中的公民道德建设

公民道德建设与城市现代化是一个双向互动的关系，改革开放以来，随着我国经济的发展，城市建设的加快，公民道德素质有了很大的提高．并初步建立现代化城市所要求的价值观念和基本行为规范体系，但也日益严重地暴露出与现代化发展不相容的方面，城市现代化进程中的公民道德建设存在的问题某种程度上变成了城市发展的“瓶颈”。本文从上述问题着手。提出当前公民道德建设面临的重要问题以及如何提高道德建设的实效性。     

加强农村劳动力技能培训的对策思考

纵观大多数农村劳动力技能培训方面的研究成果，对农村劳动力技能培训范围的界定大多数为农村劳动力转移的技能培训。本文的研究则认为：对农村劳动力进行技能培训，应当包括以下几个基本方面：一是科学又化基础教育。二是农业技能的培训。三是非农业技能的培训。四是引导性培训，主要是针对向非农产业转移的劳动力进行的，     

非政府组织视域中的公民道德建设

从历史上看,我国社会经济、政治的特点使非政府组织的萌生和发育缺乏必要的经济动力和制度基础,进而影响到社会的道德建设。非政府组织与公民道德具有内在的关联,它为公民道德建设提供了基础和依据。因此,进一步发展和完善非政府组织发育的社会条件,是推动公民道德建设的题中应有之义。     

试论社会主义和谐文化的建设

建设社会主义和谐文化是新时期赋予我们的历史责任,也是我们党的自觉追求.建设社会主义和谐文化是贯彻落实科学发展观的需求,为此,我们要处理好几种关系,并以加强公民道德建设为落脚点.     

论中国传统自然之德对当代公民道德建设的价值

中国传统自然之德包括天人合一的和谐之德、尊重生命的仁慈之德、与天地参的参赞化育之德、寡欲节用的节俭之德,为我们今天进行公民道德建设提供有益的思想资源。我们要充分有效地利用、创造性地应用转换中国自然之德传统,从中获得对当代公民道德建设有益的因子,这是我们今天进行公民道德建设中所面临的基本任务。