从女性主义神学观照冰心笔下的母亲内涵

母亲身份和母亲形象是20世纪80年代以来女性主义运动最为关注的议题之一。激进主义女性主义认为母亲身份是父权制文化强加在女性身上的一种角色,由此拒绝母亲身份,也因此否定冰心的母爱文学。女性主义神学则从另一向度发掘母亲在父权制话语下所具有的内在价值,从而肯定母亲身份。从女性主义神学的角度探讨冰心笔下的母亲内涵,冰心的母亲观与女性主义神学对母亲身份的探索殊途同归。     

解放的困厄与反思——以20世纪上半期知识女性的经验与表达为对象

将妇女解放纳入个人主义话语并纳入社会解放工程,是五四新文化运动的功劳,大大推进了男女平等的社会实践,带来社会普遍意识与生活方式的现代性转变。然而从女性的处境看,追求公共领域的男女平等,使女性面临比男子更繁重的责任,致使"解放"的实践,常常变成超负荷困境。"个人"与"女人"的冲突,成为20世纪上半期中国女性解放中一个突出的矛盾。     

乡亲们的“阿克曼巴”

"爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花。"这是作家冰心对医务工作者最诗意的赞美。青海省海北藏族自治州藏医院院长、藏医主治医师仁青,就是这样一位时刻牵挂百姓健康,恪守职业道德,解除患者病痛的医务工作者。"医院是我家,患者是亲人"。20年来,仁青把自己的青春年华无私地奉献给了藏医药事业,奉献给了草原牧区,以高尚的医德和精湛的医术赢得无数患者的信赖与爱戴,群众亲切称他为"阿克曼巴"(藏语:医生叔叔)。     

冰心散文的审美嬗变

冰心的散文创作可以分为四个时期:共和国成立前表现为早期散文的诗情与细腻,中期散文刚健与质朴;共和国成立后,则表现为采用大众语体表达解放新生的新奇与赤诚,晚期散文智慧中透出的凛然正气和奇警的文采则与前一时期形成了对照.在冰心散文的嬗变中,折射出了中国作家巨大的人生变化以及时代对创作的深刻影响.     

冰心语言风格的转变

本文将对冰心从早期到中期再到晚期作品语言风格的转变及其成因做粗略地分析与探讨。     

论冰心与中国儒家文化

由于其家庭背景与中国传统文化，尤其是儒家文化的影响与熏陶，冰心成为闻名中外的温柔典雅，贤良淑慧，乐善好施的中国传统女性的典范；同时由于西方文化的影响，冰心又是一名思想前卫，个性突出，乐观开放的现代新型女性的代表。然而，凭着她深厚的文学功底和高尚的人格精神，冰心巧妙地将这种传统思想和现代意识进行有机融合，成为举世闻名的人文一致的中国文坛祖母。     

冰心、林徽因创作心境比较论——对福建女作家的一种研究

冰心与林徽因的诗歌都映射出诗人丰富情绪体验中对心灵清静的追求以及这种追求实现后诗人清静、和谐的内心世界,尽管这种相似中又有着很大的差异。这与传统文化的影响有关,也与她们个体的选择密不可分。这两个主题在两人诗歌中不断地交替出现,潜在地构筑起她们立体的情感形象。     

冰心论创作

抄袭的文字,是不表现自己的;勉强造作的文字也是不表现自己的,因为他以别人的脑想为脑想,以别人的论调为论调。就如鹦鹉说话,留声机唱曲一般。纵然是声音极嘹亮,韵调极悠扬。我们听见了,对于鹦鹉和留声机的自身,起了丝毫的感想没有?仿杜诗,抄韩文,     

从女性主义视角解读冰心的文学创作

堪称"中国文坛祖母"的冰心,经受了历史的考验,她的文学作品之所以能够在历史上永远占据一席之地,是伴随着她笔下有知识、有才华、思想前卫的新一代女性形象的构建及其本人独具内涵的现代女性观和具有中国特色的女性主义书写范式逐渐走向完善的。冰心的文学创作体现了她自己独具个性的女性主义视角,也反映了她对女性主义文学的一种渴求与探索。     

心灵深处爱的诉说——访第五届“冰心散文奖”获得者刘文艳

刘文艳辽宁省北票市人,18岁开始发表作品,多年笔耕不辍,先后发表小说、诗歌、散文、报告文学等文艺作品100多篇。1987年创作了文学传记《尹湛纳希传》,填补了尹湛纳希传记作品的空白;1995年出版了报告文学集《春风秋雨》;2010年出版了纪实散文集《爱的诉说》,此书入选为全国"农家书屋"工程的精品书籍,并获第五届"冰心散文奖"散文集奖和"辽宁省第三届散文创作丰收奖特等奖",