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101.
102.
<正>李程论身世,原系李唐宗亲、皇族贵胄;论才学,他科举考试夺得进士第一、博学宏辞第一;论仕历,他先后随侍德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗诸帝,堪称六朝元老;论官运,他累官翰林学士、礼部侍郎、同中书门下平章事、鄂州观察使、河 相似文献
103.
《青春岁月:学术版》2015,(23)
咏史诗在唐代发展到了一个顶峰,刘禹锡与杜牧同为咏史诗的代表人物,并都以深邃的思想和诗人的情怀对历史进行了透彻的理解与分析,从而达到以史明志、抒发情怀的目的。但是刘禹锡与杜牧的咏史诗艺术特点与作品风格各具特色,表达的思想情感也因为不同的人生际遇与人生态度存在很大差异。本文着重从时代特征及诗歌作者人生经历的层面来比较二人咏史诗的思想意蕴与艺术特点、创作特点,进而把握两种咏史诗各自的思想精华。 相似文献
104.
我国中唐时期的“永贞革新“,是反对宦贵擅权、藩镇割据和维护大唐统一的一个历史事件。刘禹锡、柳宗元都是这场革命的中坚人物。革新失败后,刘禹锡、柳宗元人生旅程坎坷孤寂而又自强不息,悲壮而又峻洁。 相似文献
105.
106.
107.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(6):6-7
刘禹锡《秋词》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。选出这首绝句来欣赏,并不是因为它在艺术上特别有成就,而是因为,它在立意上有特点,前面已经说过,我国古典诗歌在宋玉时代 相似文献
108.
朱炯远 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2001,29(5):60-62
杜甫十分注重向谣谚学习 ,他在自己的诗歌创作中 ,或以谣谚起兴 ,或以谣谚为首句 ,或诗句出自谣谚 ,或用谣谚之意 ,或反谣谚 ,或不用谣谚胜似谣谚 ,表明杜甫深受民间歌谣熏陶 ,收获颇大。 相似文献
109.
刘禹锡《经东都安国观九仙公主旧院》一诗中的九仙公主是谁,是一个悬案.现考证出,玄宗胞妹玉真公主行九,曾结婚,并生有二子,就是诗中的九仙公主.洛阳正平坊安国观原为太平公主宅,后玉真于观中建精思院,即刘诗中之旧院.玉真入道后联系宗教人物和文士,陪侍游宴,干预朝政,在政治上与玄宗同进退,是玄宗的得力助手. 相似文献
110.
论刘禹锡贬谪诗中的“骚怨”表达 总被引:1,自引:0,他引:1
刘禹锡是中唐一位有重大影响的诗人,在其23年的贬谪生活中,创作了大量的贬谪文学作品。在作品中或直接地表达对当局的讥刺,或借助于南国风物民情表达心中的忧怨,表现出了鲜明的“骚怨”倾向。同时,后期创作的民歌风味的作品中,又超越了“骚怨”的浅层表达,成为贬谪文学创作的优秀代表。 相似文献