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81.
后改革时代的主要矛盾、改革趋向及其重点   总被引:3,自引:2,他引:1  
后改革时代是共富时代,是民生本位的时代,是质量增长的时代.在后改革时代我们既要坚定不移地坚持市场化的改革方向,又要高度警惕和反对过度市场化倾向.  相似文献   
82.
目前,面向大众发行的国债主要是凭证式国债和电子记账式国债,随着资本市场迅猛发展,个人投资渠道的增多和投资趋向的多元化,国债发行面临着多种投资工具的冲击,与银行代理理财、开放式基金和其他个人投资品种比较,其价值优势逐步削弱,市场份额在逐步减少,这种现象应引起我们足够的重视.  相似文献   
83.
阴渝生  郭耀煌 《管理学报》2009,6(8):1077-1082
研究企业中资源配置部门的剥离条件问题.首先,建立了企业资源配置部门的控制模型,并定义了效率概念;然后,分别对企业中的单一资源配置部门和多资源配置部门的剥离条件进行分析,给出判断这2种资源配置部门的剥离分界点公式.由此得到结论:完全竞争市场中,企业根据剥离分界点,把要配置的资源分为稀缺程度较高和稀缺程度较低2类,前者应由企业资源配置部门来配置,后者应由市场来配置;如果市场配置某种资源的效率低于企业部门的配置效率,则企业部门是市场的替代,反之,市场则替代企业部门.  相似文献   
84.
85.
与乡镇企业产权制度改革相比,乡镇企业养老保险制度建设目前处于改革边缘化的状态,乡镇企业养老保障制度发育的迟缓已制约乡镇企业现代企业制度建立的步伐,这种现状亟待改变。我国乡镇企业养老保险发展缓慢的主要原因在于政府对建立和发展乡镇企业养老保险制度存在疑虑和障碍、企业内在动力的不足和有效制度的缺失。因此,加快乡镇企业养老保险制度的建设,一是有赖于政府职能的转变和政府责任意识的确立;二是要增强和提升企业参与养老保险的内在动力;三是要提供适宜有效的制度安排。  相似文献   
86.
本文从自然崇拜、始祖崇拜、师公教、娅汪女神四个研究专题梳理了改革开放以来壮族民间信仰研究的已有成果,探讨了壮族民间信仰研究的独特价值,对比了壮族民间信仰研究与全国民间信仰研究在研究动态和研究取向上的差异,并将其视为今后研究的突破口,认为壮族民间信仰研究有以下发展趋向:继续深化对民间信仰"壮族模式"的研究、加强对壮族民间信仰复兴和再造的研究力度、注重对民间信仰仪式实践的考察;并认为多学科、跨学科的综合研究将会得到强化.  相似文献   
87.
趋向补语结构"V上"、"V下"的语义体系存在较大的差异,语义范畴经历了从空间域到时间域的转移,其转移过程具有实现方式的特定性和程度的差异性,这是非范畴化认知机制作用的结果,是人类认知不断深化和拓展的体现。  相似文献   
88.
现代网络技术的迅猛发展对社会的政治活动模式产生了巨大影响,特别是加速了政治权力的社会化进程。所以需要适应网络化要求,结合国内外学者的网络社会学主要研究成果,分析研究信息时代背景下网络技术在权力变移影响上的正负两种效应,探索和考察权力变移所呈现的知识化、扁平化和分散化的趋向。这将有助于强化权力的力量,促进网络社会的良性发展。  相似文献   
89.
农村社会保障体系建设的不完善,使其没有完全取代土地对于农民的保障功能,导致现阶段我国土地流转存在着诸多阻碍因素,始终不能顺利进行。各级政府应结合实际情况想方设法加大农村社会保障资金投入,努力提高农村社会保障覆盖面和保障水平,逐步建立城乡统筹的社会保障体系,并认真贯彻落实新农合、新农保及农村最低生活保障等制度;同时还应加强法律保障和监督机制。只有形成完善有效的农村社会保障体系,土地流转政策实施才会顺畅,我国的农业生产力才会更快发展。  相似文献   
90.
以理为第一原理,朱熹上承二程,既表现出某种构造形上世界图景的超验趋向,又延续了儒学沟通天道与人道的传统.通过理气关系的辨析,朱熹在不同的层面确认了理为存在的普遍根据.作为存在所以可能的根据,理又被赋予所以然与所当然二重涵义,与之相联系的是融当然于必然,正是在这里,以理为存在第一原理的内在涵义得到了真正的展示.当然与必然的沟通既使当然之则的规范意义得到强化,也突出了人的理性本质.较之当然和必然,天命之性和道心更多地从内在的方面展开了普遍之理,后者(理)在人格的成就与行为的成就中具体地表现为自觉的原则.在以自觉的原则确证人不同于其他存在之本质规定的同时,朱熹又或多或少表现出以自觉原则消解自愿原则的趋向.  相似文献   
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