基于认知心理学的高效视觉信息加工可视化策略

决策剧场是一种辅助决策者面对复杂问题进行群决策的新技术结合体。通过专家团队对复杂问题建立数学模型,并运用计算机进行可视化模拟,呈现不同决策所产生的结果,提高决策质量。如何优化决策剧场中可视化呈现的效果,使决策者能够高效加工视觉信息,成为决策剧场研究中的基础性问题。文章结合认知心理学的有关成果,通过以降低决策者认知负载为目标的研究,生成了四条可视化策略。在此基础上,基于人视觉信息加工特点,生成了另外四条可视化策略。以上策略将用于指导可视化技术对于事件模拟仿真的实现。     

旅游-生活空间与民族文化的旅游化保护——以西双版纳傣族园为例

作为景区与村寨叠合的民族旅游社区,民族文化处于一种持续的旅游情境与旅游化生存状态中.笔者将这种情况的民族文化保护称作旅游化保护.民族文化旅游化保护,是民族旅游社区文化传承保护与文化旅游可持续发展的共同要求.本文以云南省西双版纳傣族园为例,说明旅游—生活空间是民族旅游社区文化旅游化保护的空间格局,是民族旅游社区地方再造及现代化发展的必然结果.     

跨年文化盛宴 幸福“嗨”不停 市南区2015年元旦、春节文化大欢动

从高雅音乐到传统戏曲,从书画展览到民俗山会,从剧场演出到社区联欢,从琳琅满目的迎新活动到温暖感人的公益培训,从2014年12月到2015年3月……场"年味芬芳"的文化盛宴已经在市南区开启幸福之门,一个个欢乐祥和的片段汇聚成热闹的"文化"新年和"文化"新春。踏着2014的脚步,迎来201 5。在岁末年初、辞旧迎新的时刻,以引领青岛文化时尚为常态的市南区,精心打造了精彩纷呈的狂欢盛宴,尽     

中国古代剧场文化探析

中国古代的剧场,种类繁多,在不同的历史时期,有不同的样式、特点、建造规模.从最原始的演出场所、到庙宇戏楼、瓦肆勾栏、宅第府邸舞台、会馆戏楼、戏园等,都反映了中国戏曲昔日的辉煌.这些古代剧场不仅反映着东方戏剧文化的特色,也是世界戏剧史上的瑰宝.因此,本文就中国传统演剧场所的缘起、发展作一探析.     

风景的幻象解析

在风景中明心见性或进行形而上追索已成为一种审美惯性,进而影响主体的文化结构和价值立场。在对风景的审美惯性中存在某种惰性,其匿身于风景审美机制的缝隙,成为理解主体化的征兆。风景的审美性在于该实体被化约为符号性主体。这一化约行为剔除了人之属性的复数性,转移了个体存在的被动性,使风景成为抵御复杂现实的一道屏障、一个幻象。而穿越幻象则易使主体丧失稳定的现实感,因此在一定程度上,静态的风景刻画成为最难以拒绝的乌托邦。     

精神分析视域下主体的嬗变逻辑——齐泽克与福柯主体观的比较分析与批判

主体问题是近现代西方哲学的核心问题。20世纪60年代兴起的后结构主义思潮和精神分析理论都是打着反对先验理性主体和存在主义主体的旗号而发展壮大的。但是,以福柯为代表的后政治主体和以拉康、齐泽克为代表的精神分析主体之间仍存在着难以弥合的差异。齐泽克精神分析视野下的幻象主体和驱力主体是用一种分裂的主体理论彻底打碎了和谐、完满的古典主体观,而福柯的主体观却不知不觉回到了这种古典思路。齐泽克和福柯在哲学主体观上的根本差异,同时也意味着二者在主体的异化及其解放这一问题上的不同思路。研究这一差异将有助于深化对现代主体的理解,也为马克思主义主体性哲学的重构提供了新的理论视角。     

契约平等:幻象与真实?——黑格尔《法哲学原理》的契约思想发凡

黑格尔的契约思想是值得我们关注的。黑格尔认为契约是平等主体之间建立在相互意见一致的合意基础之上的协议,契约充分肯定了人的自由和平等,契约使人从等级特权的人身束缚之中解放出来,契约使个人的才能得以施展,使人的个性得以倡扬,从而使社会充满了活力,因而契约具有历史的进步性。不过,契约平等具有形式平等与实质平等两个维度。由于契约能力等原因,契约形式平等背后可能隐藏着契约的不平等,这是我们必须要加以注重的与预防的。我们不能仅仅局限于、满足于契约的形式平等,我们应关注契约的实质平等与社会的实质平等。     

言语行为理论对英语演讲中的修辞幻象分析

修辞幻象是由语言制造出的一种幻觉,意在为接受者营造理想存在,以达到情绪上的感染或者思想上的认可,这与演讲的目的相同。英语演讲的成功离不开修辞幻象的使用,达到了对听众的诉诸效果。本文以奥斯汀的言语行为理论为基础,从大量英语演讲稿中筛选范例分析英语演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用,为演讲学习者掌握演讲中修辞幻象的使用以加强演讲的诉诸效果提供参考与帮助。