藏传佛教菩提心思想及其现实意义

菩提心思想作为一种典型的利他主义思想,是大乘佛教的根本理念,其核心是大慈大悲,是通过发菩提心和行菩提心,以"七重因果"和"自他相换"等方式,以及以布施等波罗蜜六度来逐步实践、升华的智悲双运观修法门。其中既包涵着从"道德底线"到"亲缘利他"及"纯粹利他"升华过程,也包涵着自觉觉他和自律他律的辩证统一思想。通过提倡和弘扬菩提心思想不仅有利于建立"道德底线"思想,更为重要的是有助于正确处理人与自我、人与社会、人与自然之间的矛盾。进而有助于建立理性的人与自我、人与社会、人与自然之间的和谐关系。     

火烛银花

"星星之火可以燎原",我们惧怕火,却又离不开它。仅仅是一种有温度的物质,抓不到,摸不着,只知道它炙热、难以触及,这就是火。作为一个专业摄影师,接受各种类型的拍摄任务是一种创新式的挑战。我虽乐在其中,但也为之头疼不已。本期的拍摄任务就一个字——"火"。看到这里或许你已对我嗤之以鼻,"拍火还不容易吗?多简单啊?"实则不然。当点燃打火机的那一刻,我一直在注视它,看它的千变万化,看它的万千姿态。我试图了解它,可     

用游戏与儿童的世界接轨

游戏是玩,能够让孩子快乐;游戏也是一种沟通方式,能够帮助孩子表达.对于年幼的儿童来说,要谈心中的困扰很难.并不是孩子不愿意讨论,而是他们还没有掌握足够的词汇或思考技巧来表达.这时候,游戏就成了通往孩子内心的桥梁.     

中国艺术史体例与史料关系研究

史学体例与史料紧密关联,有什么史料就有什么史学体例;反过来,史学体例也决定了选取什么史料。当今中国艺术史学的建构需要有符合自己文化史学系统与学科范畴的史学体例,依据自己的艺术史料建构史学体例,避免用西方现代思想体系和西方的史学体例代替中国文化史学系统和史学体例,也不依照"他者"体例来框选史料,这是构建中国艺术史学体例的根本。中国艺术史学的体例是在中国文化系统与艺术学理论学科范畴中建立起来的史学的体例,一旦体例确立就需要寻求新的"整合复数"史料形态的脉络与秩序,使整合复数形态的史料与史学体例之间构成互为相塑的关系,在这种互为相塑关系的结构中形成基于艺术学理论的中国艺术史学观。     

“远逝的风华,狡黠的暗流”——论杜十娘悲剧的根源

《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙《警世通言》的中最为杰出的作品之一,故事主人公杜十娘的悲剧性结局令人唏嘘,她沉江的原因值得探讨。首先,李甲是导致杜十娘梦想破灭的始作俑者;再次,孙富是十娘沉江的导火索,他加速摧毁了杜李的危险关系;最后,从未出场的李布政以及他所代表封建势力,才是真正谋害十娘的幕后黑手。杜十娘是情的追求者,李布政是理的捍卫者,封建势力的强大使情的追求变得遥不可及,最终成为了情理相抗的牺牲品。     

老房装修注意啥

装修老房,以10年作为分水岭,对于10年以内的房子,除非有明显问题,否则基础工程不用动太多,只需重装地板、天花板及重新粉刷墙面,再更新厨卫设备,就能使旧屋焕然一新;而对于10年以上的房子,就要注意基础工程;尤其屋龄超过20年的,水电及瓦斯管线最好全部换掉,避免水管生锈、堵塞或破裂,注意电力负荷容量及电线老旧问题,以免发生电线走火的危险.     

“熊猫妈妈”侯蓉:以慈母之心守护国宝

她梦想当一名白衣天使,却阴差阳错成了“熊猫医生”。26年来,她和同事建立了世界上最大的圈养大熊猫人工繁育种群——阴差阳错成为“熊猫医生”记者(以下简称记):您儿时的愿望就是成为一名兽医吗?侯蓉(以下简称侯):我老家在四川农村,小时候目睹身边亲友被病痛折磨的情形,我就梦想着将来做一名救死扶伤的白衣天使。     

"委心"与"委运"——论陶渊明的存在方式

阐述陶渊明存在方式的特征--"委心"与"委运",即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在.能"委心"且能"委运"就做到了"任真","任真"是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人.