传播学的发展

传播学是一门交叉性边缘学科,产生于20世纪40年代,它是适应社会发展需要而产生的,是社会发展到一定阶段的产物。传播学首先产生在美国,在那里得到了迅速发展,然后传入到欧洲及其他各地。目前,传播学研究形成了两大学派:一是以美国为代表的传统学派,二是以欧洲为代表的批判学派。传播学于20世纪70年代末被引进到中国内地。中国内地传播学研究大致经历了3个发展阶段——引进阶段、受挫阶段、发展阶段。     

浅评海德格尔的技术观

文章对海德格尔关于现代技术的根源、本质及技术与人类的历史命运的关系进行评价,指出了人类要全面审视技术,注意合理地运用技术,以克服技术给人类带来的消极后果,将技术的发展纳入人类稳定而长远发展的规程,从而掌握人类的命运.     

古代物理，中国不输给西方

长期以来，对于“中国古代究竟有没有物理学”这个问题，人们众说纷纭、大约40年前，人们对于“物理学在中国有没有它的历史”尚处在朦胧的认识之中。科学史家虽然知道罗盘、地磁偏角、声学中“三分损益法”以及《墨经》和《梦溪笔谈》中都有物理知识，但对于这些知识的来龙去脉却很少有人去做深入的研究；物理学在中国古代究竟有多少内容?有哪些文献记载?都无人说得清楚。     

人类曾经的辉煌与苦难

法国巴黎凯旋门以其宏伟气势闻名遐迩,但是,列入世界遗产名录的却是法国乡村奥朗日的凯旋门。它的意义,不仅在于比巴黎凯旋门早1800年兴建,更在于它记录的是民间反抗侵略的战绩,而非对帝王业绩的炫耀;1970年,恶名昭著的奥斯威辛集中营列入世界遗产名录,则是对所光明、反正义、反人民的倒行逆施行为的鞭鞑与警示。     

论胡塞尔对科学的哲学维护

胡塞尔把理性危机和哲学危机视为近代欧洲科学危机的根源，并运用现象学还原方法建立所谓严格科学的哲学，从而在由纯粹理性建构起来的“生活世界”的基地上对具体科学进行了哲学维护。但是，胡塞尔的见解启示与困难并存。他的出路在于，用实践的思维方式取代“看”的直观，用历史与逻辑相统一的方法取代神秘的现象学方法。     

巡视制度的历史考察及借鉴意义

巡视制度是当前完善党内监督的重大举措 ,这种制度古而有之。以史为鉴 ,汲取经验 ,滋补今天的巡视工作 ,使之走上经常化、制度化和规范化的轨道     

再谈历史心理学

西方心理史学,心态史学和历史心理学的研究目的虽不相同,但都把历史心理现象作为主要研究对象。因此有必要将三者结合创立历史心理学。历史心理学研究历史上个体心理和社会心理及其对历史事件和历史进程的影响。     

现象学的问题如何发生--德里达对胡塞尔发生现象学的解读

德里达对胡塞尔的发生现象学有他自己的特殊理解,他研究了观念的历史,以及根据所形成的心理习惯构成的观念,当然,这也是观念对象构成的历史过程。发生是一个陌生的过程:在即将来临的历史中包含着一种中断。德里达描述了从某种确定的目的论返回到胡塞尔所新近确立的起源问题的运动结构。德里达研究稳定的结构与发生现象学之间的关系,在这个过程中,德里达提出了关于解构的基本问题。