论腐败行为控制——从道德、纪律、法律三个层面探讨

道德规范是通过社会舆论和内心自觉对社会成员的行为进行引导、调节和制约,纪律是通过组织控制来完成对本组织内部成员的行为调整,法律作为统治阶级意志的体现,是由国家制定、体现国家意志并由国家强制力保证实施的行为规范体系.从道德、纪律、法律三个层面对腐败行为加以控制,共同构成预防腐败发生的立体防线,保证国家工作人员队伍的纯洁性,促使党员领导干部不断加强道德修为,自觉遵纪守法,将"自律"和"他律"有机结合,从而控制腐败行为的发生.     

中央苏区反腐败制度的建立及意义

土地革命战争时期的中央苏区 ,中国共产党在政权建设方面进行了初步尝试 ,其中反腐败制度的建设颇有建树 ,建立了一套从中央到地方的中国共产党内、苏维埃政权、工农群众的监察制度和财政经济领域的审计监察制度 ,对于保证党和政权机关的廉洁性起了重要作用 ,并积累了很多有效的方法。     

道德化反腐的冷思考

反腐败是世界性课题。腐败使许多国家的社会矛盾尖锐,社会冲突频繁,政局动荡,同时,还使经济生活受到许多不利影响。各国政府在努力促进经济发展的同时,不断地探寻遏制腐败的良策。中国政府一直把反腐败作为经济建设的润滑剂和民主政治建设的突破口,但不能否认的是,中国的腐败越来越呈蔓延和扩张之势。对此,就中国道德化特征的反腐方式进行一些理性的、批评式的探寻与思考,试图予反腐以借鉴。     

证明一次自己

在我们的生活中,阐释像一张网,让人无处可躲.进而在不断的阐释中获取存在的理由与意义。很难想像当人类一旦对自己的行为停止阐释,还能有效地抵达思想,提升自身。然而,苏珊·桑塔格偏要反对阐释,殊不知她在反对阐释的同时也在阐释,阐释为什么反对阐释的理由,因而形成了一个悖论,但如果在阐释之前设置一定的定语,那么就是另外一种情形。苏珊·桑塔格当然为自己设置了定语,即她生活的那个时代僵化陈腐、墨守成规的     

"天"有病,人知否?——龚自珍批判思想的哲学解读

"何敢自矜医国手,药方只贩古时丹"(<已亥杂诗>).龚自珍这位给"天"诊病的晚清思想家,在道光时代,可能是看得最远的中国人.当满朝文武还沉浸在"超汉迈唐"的盛世幻想中,他已经看到了其中的腐败,大清帝国已像春天的橘子,金玉其外、败絮其中了.龚自珍位卑言轻,纵是忧国忧民,也都被认为是一个文人不得意的牢骚罢了.他悲怆地呼喊几声,应者寥寥;但他犀利的批判思想,恰如一道闪光,横空出世,仿佛给患病的帝国开出一剂猛药.这剂药能改变"万马齐暗究可哀"的世局吗?     

伪科学或假科学面面观

在界定伪科学或假科学的基础上,集中论述伪科学的属性、特征和判断标准,剖析伪科学今日为什么依然拥有市场.伪科学是有害的,必须坚决反对伪科学.     

卡斯特罗向腐败官员开刀

二十世纪八十年代末，卡斯特罗在应付国际风云变幻的同时，对国内的腐败现象进行严厉整治，以此使国家的政权保持更加稳定。外界称古巴打击高层官员的腐败犯罪行动是一次军队内部的“政治清洗”。     

当前腐败特征与完善监督体制

当前我国正处在经济体制转型期，腐败现象呈现新的特征。为此，必须弄清腐败现象的新特点，克服我国社会主义监督体制存在的弊端，采取相应的有效措施，完善监督体制，进一步加强党的建设     

食物腐败变质检测仪的电路设计

食物腐败变质的原因比较复杂,大致可以归纳为化学原因、食物中的水分、物理原因、微生物原因等几个方面.根据食物腐败变质的机理,食物腐败变质检测仪从食物的电阻和水分含量这两个参数入手,可以方便快捷地对各种食物的变质、水分含量进行测量.