西部民族地区社会现代化与现代人格的塑造

为适应西部民族地区社会现代化的发展,必须要塑造与之相应的现代人格。文章对现代人格的特征以及西部民族地区塑造现代人格的现实可行性进行了阐述,并提出了塑造现代人格的基本对策。     

孔子的理想人格理论对和谐社会人格建构的意义

王凌皓吴希刘静茹孔子理想人格理论的核心内容是君子人格,其义理根据是仁与礼;本文从天人关系、人与社会的关系、物我关系等几个方面探析君子人格的基本特征。孔子所强调的理想人格已深藏于中国人的灵魂深处,成为整个民族的集体无意识,有着恒久的生命力。和谐社会人格构建不能逾越孔子的理想人格理论,这里包藏着有待深入的深刻人文精神和丰厚文化资源。     

建构新世纪高校素质教育的新体系

21世纪，培养和造就大批高素质的创新人才是高校的历史使命，文章提出面向21世纪高校素质教育的总体设计，以十大系列素质教育组成高校素质教育工具，力图建构新世纪具有中国特色的高校素质教育新体系。     

高山景行润物无声--论大学教师人格的作用及内涵

教育活动的特点决定教师工作是一种具有强烈示范性的工作,教师的人格在教育活动中起着重要的作用.教育首先是一种情感交流活动,引发这种情感交流的很重要因素就是教师的人格魅力.教育也是一种传播活动,教师以自己的人格获得学生对其所具有的权威性、亲近感和信任感的认同,就能获得好的传播效果.大学教师的职业人格主要包含四个方面教师的学术精神、教师的学术作风、教师的学术品格和教师的道德风范.     

苔丝性格弱点分析——悲剧的另一原因

哈代的小说《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝,是一位美丽、善良的姑娘,最终却成了一名杀人凶手而 被处以极刑。造成悲剧发生原因,除了社会的原因外,个人本身也应承担一定责任。本文从人物性格上的缺点和意 志上的脆弱方面探讨了这一主题。     

论明末知识分子文化人格的转型

晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型,其社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动,其思想基础则是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的精神资源是个性意识的觉醒。     

论当代女大学生个性魅力及其培养

女大学生是女性中有知识有文化的年轻群体,她们有着其他女性群体无可比拟的优势:年轻朝气、充满活力,充满着魅力。探讨当代女大学生的气质、人格以及个性魅力问题,目的是为了让我们更全面地认识女大学生的潜能,激发女大学生的自尊心和自信心,使女大学生更好地成为祖国建设的栋梁之材。     

论思想政治工作的人格载体

思想政治工作者人格是思想政治工作载体,因为它符合思想政治工作载体的含义,且拥有思想政治工作载体的属性。思想政治工作者人格载体具有缄默性、单一主体性和明显的动态性等特点。     

人的重造:从沈从文到韩少功——沈从文、韩少功湘西小说比较研究

改造国民灵魂一直是二十世纪中国精英知识分子所面临的重大命题。相隔近半个世纪,沈从文与韩少功在同一面旗帜下聚合,以如椽之笔创作了各自独特的“湘西世界”。两人独立的人格以及对人性的深刻把握对当代文学的创作具有重要的启示意义。     

苏芽，让我做你的女儿

那时候，我一直对苏芽耿耿于怀！当初，妈妈病重的时候，在我们一家人莫大的痛苦面前，她冷静得近乎冷漠。她摸着我乱糟糟的头发说，要是妈妈不在了，给我当女儿吧。