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51.
高等教育大众化过程中出现了一系列令人深思的问题,教育理念的陈旧是其中一个重要原因。因此,变革教育理念是适应高等教育大众化发展的迫切要求。本文论述了高等教育大众化进程中转变教育理念的初步设想及其现实意义。  相似文献   
52.
“道”与“理念”分别是中国先秦时期的庄子和古希腊的柏拉图对宇宙万物的认识。两者有相通之处 :本体论与价值论的含义相近。同时两者是相悖的 :“道法自然”与“理念命定一切”、“心与物游”与“艺术摹仿影子”、“心斋坐忘”与“迷狂回忆”,分别是庄子与柏拉图的文艺思想的哲学基础、艺术特性及审美途径。庄子以“游”昭示世界本原、人生真谛 ,柏拉图以迷狂给理念世界寻找艺术的回家之路。  相似文献   
53.
在《农业工程概论》课程的教学过程中,改进教学方法,拓宽学生的专业知识面。注重培养学生获取知识、阅读科技文献的能力,了解论文写作和答辩的一般程序和方法。  相似文献   
54.
现行民法的价值体系是由自由、平等和公平组成的。网络环境的开放性(无国界性)和交互性特征,为民法自由价值的实现提供了一个更加广阔的空间;网络环境的开放性和虚拟性特征使安全和效率成为民法的重要价值目标;网络环境的数字化和技术性特征扩大了现行民法中平等价值的内涵;网络环境对公平价值的影响很小。因此,网络环境民法主要追求自由、平等、公平、安全、效率等价值理念。鉴于网络环境下民法主要追求上述价值目标,相应地,网络环境下民法的基本原则应当包括意思自治、平等、安全、效率等原则;但由于网络环境的虚拟性和开放性特征客观上要求网络民事活动更应遵循诚实信用原则,因此,诚实信用原则也应当是网络环下民法的基本原则。  相似文献   
55.
当前大学生思想道德素质总体上积极健康向上但是一些大学生价值观念和行为方式出现复杂性自我矛盾性和低层次性问题,个别大学生思想道德素质偏差严重高等学校德育必须加强对大学生思想道德素质培养工作其适应性调整重点应该是关注和培育大学生思想道德知行的自我统一,为大学生思想道德协调发展提供支撑;把对教育主体的道德说教转变为引导教育主体追求道德生活实践的内在自觉当前大学生思想道德素质培养工作的主要着力点,应该是加强德育师资德育课程和德育环境工作建设  相似文献   
56.
从四个方面评析了诺曼·福斯特建筑思想的特征,分析其建筑设计理念,从思想根源和创作实践上把他的作品与高技派区分开来,阐述其设计思想的主要精髓,即对技术工艺的偏爱,对环境,文化传统与生态平衡的重视。  相似文献   
57.
网络技术的发展给英语学习带来了极大的便利,但网络环境下学习者如不会学习,就可能会在众多的信息面前感到扑朔迷离,不知所措.网络学习是一种高度自主的个性化学习,要求学习者必须具备极强的自我学习和自我监控能力,即元认知能力.因此,网络环境下英语学习者应从形成元认知意识、丰富元认知知识和内化元认知体验三方面入手培养元认知能力,以提高学习效率.  相似文献   
58.
在课堂教学中,创设外语学习氛围,通过教学互动培养学生听说能力。  相似文献   
59.
美感教育在器乐教学中有着特殊的作用。器乐教学中,演奏技术是一方面,更重要的是如何把娴熟的技术巧妙地运用到乐曲中,这就需要美感的培养。本文从创造性的练习、聆听及欣赏、提高表现力等几个方面阐述了如何在培养技巧的同时进行美感教育。  相似文献   
60.
斯·茨威格的教育思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
茨威格在其回忆录和一些小说中,对奥地利当时的教育制度、教学计划、学校、教育者、学生等都是有颇多微词的。今天再来审视茨威格对他的中小学生活的回忆,可以看出他对旧教育制度的愤懑,也不难发现其中蕴含着具有远见卓识的教育理念,这在21世纪我们大兴创新教育之际仍有借鉴作用。  相似文献   
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