全文获取类型
收费全文 | 13789篇 |
免费 | 388篇 |
国内免费 | 95篇 |
专业分类
管理学 | 455篇 |
劳动科学 | 16篇 |
民族学 | 323篇 |
人才学 | 170篇 |
人口学 | 14篇 |
丛书文集 | 3725篇 |
理论方法论 | 566篇 |
综合类 | 8322篇 |
社会学 | 605篇 |
统计学 | 76篇 |
出版年
2024年 | 53篇 |
2023年 | 218篇 |
2022年 | 131篇 |
2021年 | 208篇 |
2020年 | 273篇 |
2019年 | 230篇 |
2018年 | 124篇 |
2017年 | 201篇 |
2016年 | 276篇 |
2015年 | 419篇 |
2014年 | 711篇 |
2013年 | 693篇 |
2012年 | 843篇 |
2011年 | 884篇 |
2010年 | 936篇 |
2009年 | 924篇 |
2008年 | 1112篇 |
2007年 | 921篇 |
2006年 | 844篇 |
2005年 | 732篇 |
2004年 | 706篇 |
2003年 | 592篇 |
2002年 | 519篇 |
2001年 | 459篇 |
2000年 | 370篇 |
1999年 | 219篇 |
1998年 | 139篇 |
1997年 | 136篇 |
1996年 | 105篇 |
1995年 | 83篇 |
1994年 | 58篇 |
1993年 | 47篇 |
1992年 | 38篇 |
1991年 | 23篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):42-56
南宋季末,刘克庄主盟文坛,撰写了体量庞大的碑志之文,地方化与家族性特征明显。其碑志"以情度情"的审美逻辑,判然有别于理学家"以理节情"的文体书写观念,人格表达的艺术实现则以用晦与互见之法重出或略不论著,使文辞简俊而布置有致,且于叙事之外几乎篇篇征经引史,难逃词科习气之嫌,此又别出宋人一格。刘克庄碑志多作于暮年奉祠乡居期间,因其衰病思钝,不免将精神上强烈的盛衰体验投注到对行艺功业、政治理想和生死哲思的折冲、应时与妥协之中,情感亦从私人领域转向公共空间,以切世用,碑志蕴涵着浓厚的秩序重建意识,因而更具审美情致和韵味。 相似文献
22.
杨丹丹 《青春岁月:学术版》2015,(5):179
文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种艺术,是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。经典文学作品是经久不衰的传世之作,是经过历史选择出来"最有价值的"。语文教材以经典文学作品为基础,潜移默化的影响着学生的人生观和价值观。本文探讨了语文课堂教学中的审美教育。 相似文献
23.
24.
25.
26.
27.
相互保险是保险组织形态中非常重要的一种,但是由于信息不对称,相对于其他保险模式而言,同样存在着逆向选择和道德风险问题。传统的监管模式下,监管渗透不够,反制力不强,导致了相互保险无法彻底解决逆向选择和道德风险的治理困境。本文基于塔福域理论和TRIZ理论系统地分析了相互保险模式中存在的风险,并且提出了创新性的解决方案,即构建“保险域”。 相似文献
28.
徐清泉 《新疆大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文认为:中国传统建筑文化的审美精神是天人合一,而天人合一审美精神也正是中国传统建筑的文化内涵。在中国传统建筑文化发展过程中,天人合一原初意识、儒、道、释及堪舆的天人合一思想对其施加了巨大的理性统摄作用。 相似文献
29.
赵梅英 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(2):17-19
张涵从接受美学、社会学、系统论和美的生成说的角度 ,把艺术看成一个系统、一个历史过程 ,从艺术创造、艺术作品、艺术欣赏的有机联系中考察艺术的本质 ,从而得出审美特性为艺术的本质属性的结论。这一结论无论从艺术原理看 ,还是从艺术实践看 ,都显示出较大的合理性 相似文献
30.
文学创作是非文学因素的审美性人格化转化.文学创作是一种非文字因素的审美性人格化创作构架,统摄了再现说、表现说与形式论的创作范式,体现了文学创作的人性特质.从分侧面考察,它具体对象化为再现、表现与形式建构等三种基本操作手法. 相似文献