《世说新语》研究与魏晋文学史的"原生态"视角

文学史研究中一直存在着这样的尴尬:"史"的序列性、规定性解释系统反过来会破坏作品原初存在的"活性"成分.为此,我们不得不用"原生态"的理论来回溯作品的历史情境,以期减少必定存在的文学性的散失.《世说新语》之与魏晋文学研究,恰是一个难得的"原生态"视角.     

文本解读中的超越与发展——《纯然与超越——张炜小说创作论·序》

张炜无疑是我国当代最优秀的小说家之一。1986年,年仅31岁的张炜,一举推出了具有史诗性的长篇小说《古船》。作品真实而深刻地描绘了20世纪下半叶中国农村社会的巨大变革,艺术地勾勒出了一批性格各异,在苦难中挣扎、蜕变、走向新生的灵魂。作品出版后好评如潮,引起了读者的普遍     

云南民族文化形态产业化的客观必然性

文化产业化已成为当代中国最引人注目的文化经济现象,但对其的研究与实践还处于初始阶段.云南要建设民族文化大省,其重要的途径就是要充分利用云南独特的民族文化资源优势,使资源优势变为产业优势,最终实现民族文化形态产业化,这是云南社会经济发展到一定阶段的产物,具有其客观必然性.     

认知负荷理论助推高校混合式教学模式的创新研究——以“思想政治学科教学论”课程为例

“思想政治学科教学论”课承载着培养中学德育教育人才的功能。融媒体时代，线上线下“融合交互”的混合式教学模式为当前课程教学改革提供了一种新的创变思路。本研究基于认知负荷理论的科学性与混合式教学模式的可行性，从该课程教学改革现实出发，探索出认知负荷原理助推所赋新的高校课程混合式教学模式的创新设计和实践应用，为师范院校师资类课程教学改革实践指明新路径，更好地进行思想政治教育师范专业人才培养。     

“心即理”辨

程朱"性即理"、阳明"心即理"的论断,为宋明理学之道德形而上学基石.考虑到现代人不可能接受这样的说法,故若要儒学为人们所理解,必须从根基处重新阐释,本文遂尝试提出意义世界说,以解决这个"儒学现代化"中奠定基础的关键问题.程朱、阳明断定人的存在中内涵着天理(诸先大儒称作本性或本心).是一个正确的论断.错误之处在于对其来源的解释.本文论证,天理并非源于天命,而是来自客观地存在于文化中的意义世界.本文以笔者早年提出的"'我'之六义"说阐明,人的存在中有文化存在之维,此维由意义世界浸润化成.立此说,极容易解释,常人何以未有天理之全;修养用功,致力处全在观照意义世界价值内核并化入自身,遂可判定朱学高于阳明学.并据意义世界说,对牟宗三"智的直觉"、"良知是呈现"说之得失作了评判.     

列宁《论合作社》对我国发展农村合作经济组织的启示

列宁在《论合作社》中提出了通过合作社把农民引上社会主义道路的合作社计划,提出了合作化的一系列重要思想和原则。这些思想和原则对于目前我国发展农村合作经济组织有重大的启示作用。深刻领会列宁《论合作社》一文的重要思想,从实际出发,努力探索使农民感到“简便易行和容易接受”的合作经济组织形式,积极扶持农村合作经济组织的发展,对于建设社会主义新农村有着重要的现实意义。     

语境顺应论下中国文化对外传播实践与研究

语境顺应理论揭示了精神世界、社会世界和现实世界对交际语境下语言选择的密切影响。根据这项语言适应法，中国文化必须采取情感激励策略、情境建构策略和时空扩张策略，通过适应人们的心理、社会和身体环境，积极创造具体丰富的语言学习交际情境，有效地激发世界各地人们对于中国文化的学习兴趣，促进中国文化在世界范围中的有效传播。     

毛泽东人民根本论思想

"民为邦本,本固邦宁",这是中国古代民本思想的重要观点.同样,毛泽东也提出了"世间一切事物中,人是第一可宝贵的"、"一切问题的关键在政治,一切政治的关键在民众,不解决要不要民众的问题,什么问题都无从谈起."这是毛泽东人民本位思想的重要观点之一,即人民是根本.     

涂尔干与韦伯：社会学研究方法比较

本文在对涂尔干和韦伯的相关著作的阅读基础上,梳理了涂尔干和韦伯有关使社会学成为一门"严肃科学"的研究方法.涂尔干的学术,致力于使社会学从传统的思辨性体系中独立出来,涂尔干的研究,为社会学成为一门严肃科学提供了经验的对象、实证的方法和规范的研究;相对于涂尔干将"社会事实"作为"物"来研究的实证主义研究方法,韦伯则更关注对社会行动之"意义"的把握,韦伯认为,对社会科学,特别是社会学而言,只有将"意义"考虑在内,其解释才可能是妥当的,社会学诠释性的解释,相对于自然科学观察性的解释,不啻是一项额外的成就.     

公民本位：构建服务型政府之本——服务型政府的本质特征论证

在人类社会的发展进程中,形成了三种类型的政府形式,即统治型政府、管理型政府与服务型政府.其中,服务型政府是一种全新的政府行政类型,与前两种政府行政类型有着本质的差别.这种本质差别具体体现在服务型政府以公民本位为行政指导理念,以制定服务于民的政策为根本目的,以公民为政府运转的行政主体.