高校马克思主义大众化推进研究——情感教育的推动作用

马克思主义作为已被历史、实践证明的科学理论,是广大人民群众改造思想、改造世界的有力武器。而其如何能够被广大人民群众特别是大学生群体所接受、信服并付诸实践,是一个在高等教育大众化后面临的难题,因而马克思主义的大众化教育亟待引入情感因素,关注大众化过程中的情感教育,实现"大众化"目标。     

论效率的公平之维及其限度——以差异性正义与同一性正义理论为视角

效率原则与公平原则是正义的两面,即差异性正义与同一性正义,它们之问的关系是相互依存而不是对立.效率既是公平的前提,也是提高社会公平水平的保障,是人类社会迈向平等的动力.同时,效率具有一定的限度,效率的实现要以公平作为制度性条件,要受到公平的制约,要以人民福祉为最终目标.     

差异性社会的伦理逻辑与包容性增长的实现

差异性社会理论体现了马克思主义哲学认识及改造社会方法的创新特质。差异性社会理论是解读包容性增长的基本分析语境,差异性社会应当是良性发展的和谐社会,其发展伦理在价值观念、效率伦理、公民伦理这些方面为包容性增长界定规范性维度。差异性社会的道德冲突化解是实现包容性增长的重要精神保障。     

英语学习中的英汉语言差异研究*

语言是文化的载体。每种语言都有其独特的表现形式，反映出不同的社会文化。外语学习者只有通晓所学语言的特殊性，并与自己的母语进行对比分析与研究，掌握两种语言的共通性和差异性，才能最大限度的摆脱母语影响，减少语用失误，从而在语言的学习和应用过程中做到得心应手。立足于对英汉语言的结构意识、外部形态、词性对照、表达习惯以及标点符号的功能分析，剖解其差异性，以期更好地指导英语教学和提高学生的学习效果。     

货架上的秘密

随着沃尔玛在中国市场的深入，“西式奶酪不被中国人所接受”这样简单的商业智慧已经远不足以应付中国的广阔地域和多种消费习惯带来的复杂差异性。大致的东南西北差异不难了解，     

农村中小学布局调整实践的差异性分析——基于城郊型农村与农业型农村的比较

从差异性的角度来看,城郊型农村与农业型农村在农村中小学布局调整政策实践运行的可欲性、可行性与可变性方面均存在着巨大差异.因此,对农村中小学布局调整的政策实践应一分为二地看待.同样,基于对这些差异性的比较分析,农村中小学布局调整应实行分类处理的办法:在城郊型农村应加速推进以继续巩固政策实践的成果；在农业型农村则应慎重推行,以避免对这类农村的教育起到釜底抽薪的不良后果.     

社工协会的角色仍然有待发展

社工协会，顾名思义，就是社工的行业组织，原本属于后发的产物，即先有社工人员，其群体达到一定数量后，觉得有一些共同的利益或需要共同解决的问题，而促成这个组织的成立。所以，社工协会的角色会随着业界的发展而不断改变，不同地域的社工协会，也会有很大的差异性，反映出当地社会工作发展的阶段和从业人员的需求。     

民国时期匪灾对河南农村地权分配的影响

关于民国时期影响河南农村地权的因素,论者很少提及匪灾的影响,即使提到了,也没有展开充分论述.另一方面,论者多从整体上对影响河南地权分配的因素加以分析,很少考虑到河南省地权分配的区域差异性,至于造成差异性的原因更很少论及,不要说从匪灾因素进行分析.事实上,土匪灾害造成了河南农村地区地权分配的区域性差异:在豫西南的内乡、浙川、镇平实行宛西自治,土匪被肃清,地权高度集中;豫西土匪活动猖獗,豫中邻近其地,遭受匪灾相对严重,地权分配分散;豫北相对来说,土匪活动较少,地权分配呈分散趋势.     

悲剧:作为开放性结构的语词

本文通过对语词"悲剧"不同用法的分析,总结出该语词具有开放性结构的特点.它既包含相似性,也包容差异性.因此我们在研究悲剧理论时,首先应对这一语词有所界定.     

论中国古代“见仁见智”的批评差异性

中国古代文学欣赏和批评都注意到差异性问题 ,与西方提出“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样 ,也提出了“仁者见仁 ,智者见智”的理论命题。这种“见仁见智”表现为批评着眼点不同、方法和技巧不同、对对象选择角度不同、结果不同以及批评的相对性上。差异性形成的原因有对象的不确定性和主体构成的多样性以及文学的自律性和他律性等因素。这是形成文艺创作和批评多样化的重要因素