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71.
最近启动的一个治疗白血病新药的研究项目,希望通过将互联网上的成千上百万台个人电脑联系在一起的方法,使推出新药的时间降低一半。  相似文献   
72.
73.
长期以来,撒哈拉以南非洲发展滞缓,世界最不发达国家多数集中于此,以至于许多人“谈‘黑’色变”,认为它是一个毫无希望的大陆。本文却不以为然。文章从部分国家的成功实践及其将会产生的“星火燎原”效应的考察入手,然后分析暂时落后的国家具备的有利于经济发展的条件,以及撒哈拉以南非洲的区域环境,在此背景下,再结合对国际环境的考察和对曾被称为世界上最没有希望地区的东亚的经济腾飞的论述,最后得出结论,撒哈拉以南非洲“面包会有的,黄油会有的,牛奶会有的,一切都会有的。”  相似文献   
74.
现代基督教末世论评析   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪基督教神学特别关注末世论。文章探讨了末世论的性质及分类,它在本世纪流行的原因。为了澄清一般人对末世论的误解,文章追溯了末世论的历史,并对末世论的性质(是改造、新生,而不是世界毁灭、末日)做出定义。  相似文献   
75.
贝克特的《等待戈多》一剧作为后现代主义文学的代表作,表现出了世界的荒诞性以及人们面对这个世界只能以荒诞的希望、荒诞的行为来对待这个荒诞的世界的努力。  相似文献   
76.
对679名中小学教师进行问卷调查,探讨中小学教师希望与其成就动机、工作责任心的关系。结果发现:(1)在希望“国家强大”“幸福生活”两个维度及总分上,男教师与小学教师的得分显著高于女教师与中学教师;(2)在希望“国家强大”“幸福生活”两个维度上,学校领导干部的得分显著高于骨干教师和普通教师;(3)中小学教师的希望与其成就动机、工作责任心之间呈显著正相关;(4)中小学教师的希望除直接影响其工作责任心外,还通过成就动机的中介作用间接影响工作责任心。  相似文献   
77.
中国当代的设计艺术应建立在社会主义核心价值观体系下反映具有中国特色社会主义的独特价值观,助推社会主义核心价值观体系,使之形成具有全球视野、审美独特、联通经济、开拓人文、高扬伦理和充满时代精神的具有中国特色社会主义背景下的、体现独特"希望"性的设计艺术,而不是对艺术中的"欲望"不加任何引导的迷失性设计艺术.  相似文献   
78.
布洛赫重建的马克思哲学的希望本体论 ,通过对 2 0世纪 3 0年代原苏联哲学界建构的传统马克思主义哲学体系之自然本体论、机械论和静态思维等严重缺陷的冲击 ,在很大程度上阐发了马克思哲学内在的现代意义 ;若与 2 0世纪 80年代以来我国哲学界提出的马克思哲学的实践本体论相比 ,则又显露出忽略唯物史观的客观性、规律性和真理性的重大不足  相似文献   
79.
到2010年1月,美国总统奥巴马入主白宫已经一周年,然而却是比较尴尬的一周年。因为这位曾被寄予“希望”与“改革”厚望的总统并没有在经济复苏、医疗改革、关塔那摩监狱、反恐战争等问题上取得民众心中预期的理想效果,民意支持率已经直线跌破60%,奥巴马也只好无奈地给自己打了一个“B+”的分数。  相似文献   
80.
中小学语文教材中蕴涵着丰富的“希望就是力量”的内涵,对青少年学生潜移默化地传递着正能量,启迪着每个学生对自己充满信心,对未来充满希望,激励着学生努力奋斗,超越自我。研究发现:小学低年级教材中关于“希望就是力量”的内涵主要注重启迪,小学高年级则开始兼顾实践行动,中学则注重引导学生形成关于希望品质的积极人生观。  相似文献   
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