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不同于欧洲现代艺术家对庸俗的布尔乔亚现代性的反抗,中国现代文学中的"颓废"精神带有深深的都市物质烙印.由于上海特殊的通商口岸体制,中国唯美-颓废作家可以在一定程度上忽视外来文化的殖民性而预设一个理想化的西方来置换中国的现实,以审美幻想抽干资本的本质,以第一世界的绚烂外表取代第三世界的现实存在.他们笔下都市的双重魅惑——商品和女性——代表了一种对现实的中国的精神补偿力量. 相似文献
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恩格尔系数带来的富裕幻觉 总被引:1,自引:0,他引:1
从公开的信息看,恩格尔系数在“小康”、甚至“温饱”档的城市已不多,绝大多数处于“富裕”或逼近手“最富裕”,而且落后地区的恩格尔系数似乎普遍比发达地区要低。从而形成种种“富裕幻觉”。因此,我们不得不承认一个事实:恩格尔系数这一概念移植到中国后普遍失灵。 相似文献
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幻觉是示现修辞的心理基础。幻觉使示现修辞成为可能,它所涉及的三种时间也与示现修辞的三种形式相对应。但只有审美幻觉对示现修辞才具有意义,示现修辞是审美幻觉的宠儿。 相似文献
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王永葆 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,17(3):32-35
艺术幻觉类似于生活幻觉,又不同于生活幻觉,它在客观形态和认识习惯上是虚假的、不真实的,但在审美心理上却更真实,它包括创作主体情感的真实和人物“心造”的真实,这种真实性来自于艺术创作心理,是一种不合常态的变态心理,它是原始思维在艺术创作中的形式积淀。作家和作品人物遵循“人我不分,推已及人”和“物我一体,推已及物”的原则,在审美接受活动中,幻觉性意象服从艺术传达的“可信性”和“可接受性”,具有生理心理学上的科学依据。 相似文献
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微博政治只能影响权力运作,而不能改变现实政治结构。这是一个有点残酷的宿命。事实上,"公共领域"里的意见表达,如果真要引发政治的裂变,根本就不能单打独斗。当然,微博是社会现实的复制和投射,其"政治参与"游戏,隐喻着各国阶层结构和未来政治的前景,在很大程度上,可以被视为未来更具广泛性和现实性政治参与的一个虚拟演练场。中国今天的微博在理论上已经做到了让任何一个上网的人都可以参与有中国特色的"民主政治"游戏。但其技术和生活方式的壁垒,还是把很多底层的人排除掉了,他们不懂,也没时间和雅兴玩这个。 相似文献
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吴红涛 《广州大学学报(社会科学版)》2015,14(2):28-32
作为一种典型的现代时空感,"时空压缩"深刻影响着现代人的生活感觉,永恒性和坚固性逐渐退隐,对新奇、速率、快感的追逐已成为时代的主旋律。同时,为应和人类的审美欲求,空间的形象表征变得极为重要,其也间接促成了"空间生产"的流行。在时空压缩和空间生产的交互作用下,人类的现代感觉逐渐超载,以"形象"和"快感"为主导的生活世界,最终将指向生活"幻象"的泛滥。 相似文献