中国文化延续中的地理环境保护机制

中国是世界四大文明古国之一,也是世界文化发展史上唯一未因外族入侵而导致文化发展中断的国家,中国文化的延续性除了中国文化自身的内聚力外,根本因素在于中国文化所诞生的地理环境的保护机制:条件优越的农耕世界为中国文化发展的连续性提供了物质基础;辽阔的文化地域,使得中国文化有足以回旋的余地和应付环境变迁的能力;地理环境的偏远、封闭免除了中国文化遭受其他文明的冲击,保证了文化发展的连续性。     

中医药院校图书馆弘扬传统文化之思考

（1）传统文化的馆藏资源丰富。中医药院校图书馆在长期的教学活动中积累了数目相当可观的藏书，典藏了大量传统文化的经典著作，其中不乏珍本、善本古籍，传统文化藏书的完整性和延续性方面具有突出的优势，是公共图书馆和其他院校图书馆不可比拟的。     

“还是”与“还”在转折复句中的语文特征比较

在“虽然……”转折复句中,后续句的关联词语“还是”和“还”,并非一般词典所说的那样可以自由换用。笔者着重比较了二者语法意义的差异,指出:“还是1”表示延续性类同,“还是2”表示事理性类同;而“还”只表示延续。只有“还是1”与“还”才具备换用的前提和基础。即便如此,那还只是一种可能性,实际的换用还要受到语义组合、句法组合以及语气方面的限制。     

科技类学生社团的发展与专业素质提升

高校学术科技类社团通常依托学校的强势专业,通过开展学术科研活动,培养学生的科研创新能力、适应未来职业的专业能力、自主学习能力等,对在学生中形成热爱科学文化,培养专业兴趣、自我教育和管理能力,培养团队精神都具有积极意义。学术科技类社团由于有别于一般学生社团的特点而在其发展过程中体现出特殊的发展规律。我们从分析学术科技类社团的特点入手,从管理机制、社团持续性发展机制、创新性发展机制入手,研究高校学术科技类社团的有效发展机制。     

在延续中把握变迁——对“现实主义无法解释变迁”的回应

来自自由主义、建构主义和后现代理论等不同阵营的学者从各自的理论视角出发,批评现实主义是一种静止的、僵化的理论,无法解释国际体系的变迁。这种观点忽视了现实主义对变迁问题的已有论述,有明显的偏颇之处。文章从变迁的类型、方式、动力和后果等四个方面对现实主义关于变迁的思想进行了明确的归纳,并且指出,在延续中把握变迁的思想是理解变迁的要义。     

延续与断裂：对解释学真理的质证

把握"真"与"真理"的内涵是理解"解释的关键.伽达默尔对"真理"的理解是追随海德格尔的,他认为对"作品"或"文本"的理解在于对其所做出的判断之中.而理解与解释则是一种效果历史事件,哲学解释学的指向就是这种不断生成同时又不断消除的"历史视域".阿尔都塞打破了这种"延续性"观念.认为"断裂"是解释学活动不可分割的有机成分.德里达则进一步指出无论"延续"还是"断裂"都不过是"无",一切理解与解释活动本身其实都是"隔离"和"流亡".     

安阳市推动社会养老保险业务档案管理举措探析

河南省安阳市养老保险档案管理起步早、起点高，凡是反映业务经办活动、具有查考利用价值的文件资料．均做到了应归尽归．档案管理的历史延续性保证了业务档案的真实性和完整性。从1986年事业起步之初到现在．从未发生过一起业务档案丢失或遗漏。截至2012年年底．安阳市社保局库藏档案六个门类总量23331卷。     

摈弃布什主义——试析奥巴马外交政策走向

关于奥巴马的外交政策，在中国和美国学术界都有不同意见。有人强调美国外交的延续性。认为他可以进行调整的空间有限；有人强调变革性，认为他必定在一些重要政策上与布什主义拉开距离。笔者倾向于后一种看法。     

从张光直文明起源理论看轴心期中国文明的突破

杜维明教授认为古代中国文明所表现出来的延续性是由于中国人对于延续性的偏好。本文认为并非如此,中国文明的延续性是由于中国文化中所导致的延续性的根源一直延续下来,因而文明就表现为一种连续性。在轴心期中西文明突破的实质内容不同是中国文明延续性不同于西方文明突破性的一个外在原因。中国文明在轴心期所发生的突破主要是从对人内在反省的角度来进行的,这与延续性的多神信仰和巫术崇拜之间展示了在两个不同向度上的张力。