敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的人文社会科学综合类学术半月刊。每月出版上半月期·学术评论卷和下半月期·学术研究卷两期。学术评论卷主要发表学术、思想、文化之评论文章,主要栏目：学术论衡,学术评论,学术对话,学术书评,学术随笔,学术资讯;     

敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的人文社会科学综合类学术半月刊。每月出版上半月期·学术评论卷和下半月期·学术研究卷两期。学术评论卷主要发表学术、思想、文化之评论文章,主要栏目：学术论衡,学术评论,学术对话,学术书评,学术随笔,学术资讯;学术研究卷侧重刊登学术性、专业性和应用性之研究论文,主要栏目：哲学·人文,政法·社会,经济·管理,文学·历史,文化·教育,燕赵论坛。     

敬告读者和作者

《社会科学论坛》是由河北省社会科学界联合会主管主办的人文社会科学综合类学术半月刊。每月出版上半月期·学术评论卷和下半月期·学术研究卷两期。学术评论卷主要发表学术、思想、文化之评论文章,主要栏目：学术论衡,学术评论,学术对话,学术书评,学术随笔,学术资讯;学术研究卷侧重刊登学术性、专业性和应用性之研究论文．主要栏目：哲学·人文,政法·社会,经济·管理,文学·历史,文化·教育,燕赵论坛。     

论雷纳·韦勒克的莎士比亚评论史研究

雷纳·韦勒克凭借其非凡的学识与才高知深的资质以及学者的敏锐既成为了驰名寰宇的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者。可以说．长于实践是韦勒克治学的优势之所在,他凭借其所积甚勤、所蓄甚厚的知识储备及其精到的阐释昭示了文学研究的诸种策略与路径。作为比较文学“平行研究法”的倡导者．他分别就文学研究者、文学思潮与流派以及国别文学研究史等层面进行了深入的比照研究。具体而言,对于韦勒克就莎士比亚评论史所进行的研究予以较为系统而深刻的考察与论述,无疑具有极大的学术价值与现实意义。     

微博舆论场愤怒情绪的传播与疏导——以“福喜事件”为例

愤怒情绪是一种负面效应显著的情绪类型。研究公共危机事件中微博网民愤怒情绪的传播规律并加以科学评估,有助于科学地应急管理和采取适当的舆情疏导策略。把控微博舆情,可以通过科学运用"承担责任原则"、"真诚沟通原则"、"速度第一原则"、"系统运行原则"、"权威证实原则",有效转移和消解愤怒情绪可能引发的危机。     

坚定、坚守、坚持——评《杨利民剧作集》中的石油人

杨利民作为大庆本土戏剧家,在《杨利民剧作集》中以一批坚定信念、坚守岗位、坚持自力更生的平民的创业历程,完成了对大庆石油发展历史的书写.在大庆这片广袤无垠的黑土地上,在这片神奇莫测的大荒野中,通过《黑色的石头》中的采油工人、《地质师》中的“骆驼”、《大荒野》中的看井人、《铁人轶事》中的王进喜等一批石油人的塑造,赞美了创业者的无私奉献、平凡人的崇高品质,传承弘扬了大庆精神铁人精神.同时,也使得《杨利民剧作集》成为了中国话剧领域不朽的财富.     

论英美文学评论对莫言女性形象的误读

英美文学期刊与硕博论文中,既有对莫言作品“世界性”与“人类性”的合理开掘,也有出于“社会集体共同想象”将其视为“东方主义”政治历史范本的误读.在对莫言女性人物的评论中,有些忽略了人物成长的“中国”背景,以西方理念审视东方故事,把人物的心理或行动抽离出来,致使丰富多彩的事件被简单化,深重苦难下的不屈与惊世骇俗的反抗被阐释成了“情爱无价”、“个性解放”的西方范式.莫言倾注了对母系形象的“大爱”,赋予其大智大勇、钟灵神秀的优秀品质,不单纯是一种对“人性解放”的呼唤,而是基于对民族“退化”的深痛与警醒,对“纯种红高粱”民族崛起的期盼.她们是否被西方理论误读成了单纯的东方女“强人”,或男性政治的牺牲品,呆头呆脑的“木偶人”等,需要引起深度的研究及学术讨论的注意.     

利用微博开展大学生思想政治教育研究——基于《2013年中国大学生“微博”发展报告》的研究

文章以大学生使用微博具有信息海量化、思维理性化、方式简便化的特点为出发点,以传统思想政治教育为比较点,从教育主体、客体、方式和方法等方面分析了当前存在的一些盲点和挑战,并认为利用微博开展思想政治教育,是新媒体发展的需要、大学生发展的需要、思想政治教育发展的需要。为此,高校要强化微博管理,打造"草根性"微博名人,思想政治教育工作者要提高微博素养,探索网络思想政治教育的新路径。     

舆情“眼”和评论“手”——浅析互联网舆论监控与评论引导的一体化

互联网在中西方不同文化背景下的应用有着很大的不同。在西方,互联网更多的作为一种工具性平台存在;在中国,互联网则吸引更多的人在论坛、博客、新闻留言板上表达自由思想,是各种亚文化孕育的温床。辨析网络舆论的成因和走向,探索有效的引导方式,对于营造积极健康的中文网络文化环境有一定实际意义。     

也谈“新安画派”

“新安画派”是明末清初在徽州地区崛起的一个绘画流派．它不仅在安徽画埴上占有一席之地,且在中国绘画发展史上也占有重要的地位。“新安画派”对后世的绘画艺术产生了深远的影响。自它蜚声画坛以来,有关评论研究络绎不绝,特别是近些年,许多画家开始重视它,研究“新安画派”的人是越来越多,并取得了很多重要成果,笔者多次看过有关陈述“新安画派”的文章及专著,仍觉意犹未尽。现仅就“新安画派”名称由来、涵义及绘画的主要特征,说说自己的肤浅之见。以求正方家。