宋学背景下的戴震理学

戴震以气化过程为道之实体,试图消解宋儒的形而上学.他以人性为血气心知之自然,以理义为自然之必然,并以分理规定理,试图将理义还归人的现实生活,并将心知、理义看作一个不断完善的经验主义过程,因而发展了血气心知之自然与理义之必然的辩证法.在本体论上,戴震将血气心知之自然与理义之必然的关系置于一个连续的发展、完善的过程之中,但又预设了一个目的论观念,有似于潜能与现实的关系,所以并未完全摆脱宋儒理气二元对立的影响.理义被具体地规定为分理,意味着在本体论意义上肯定了个体的人的存在,肯定了人的个性.戴震以此为基础严厉地批判了宋儒的天理观,认为其天理观是对人的个体存在和个性的扼杀.     

加强农村基层党建工作的“三个创新”

加强农村基层党建工作,是推进新农村建设、构建和谐社会的必然要求。面对新形势、新任务、新要求,我们必须进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,把发展这个第一要务、以人为本这个核心、全面协调可持续这个基本要求、统筹兼顾这个根本方法贯穿于农村基层党建的各个方面,运用科学发展观指导农村基层党建工作,提升推进社会主义新农村建设的能力和水平。     

一部关于咖啡的商业人类学 读《左手咖啡，右手世界》

从羊儿吃到咖啡果而翩翩起舞的那一天起，咖啡的芳香就征服了人类的灵魂，从此，最精彩的故事便随着咖啡源源不断地产生。美国学者彭德格拉斯特的《左手咖啡，右手世界》，告诉了我们一个传奇、宏大的咖啡世界，我们除了可以从书中获得咖啡（豆）种植、制作、啜饮以及咖啡的商业知识以外，会陡然发现，我们与一杯咖啡相遇，历经了漫长的岁月，无数个历史偶然变威了历史必然，人类喝咖啡的光荣与梦想，一点点颠覆着这个世界。     

领导者应有见识

清朝学者袁枚指出:"学如弓弩,才似箭镞,识以领之,方能中鹄。"他以弓箭为喻,论证了学、才、识之间的辩证关系,提出了以学为基、以识为先的论点,把见识提到了极其重要的位置。     

增强实效性提高一线员工培训质量

提高企业培训质量,增强一线技能人才队伍的操作能力,已成为企业提高产品品质、控制产品废品率,降低企业成本的有效手段,是一项增强企业综合竞争力的基础性工作.就笔者所在的石油企业来看,面对石油市场日益开放的现实,增强培训的实效性,提高钻井队单机单队的劳动生产效率,不仅是立足市场、开拓市场的必然要求,更是提高内在管理水平,走企业内涵式发展的内在要求.因此通过有效途径和方式来提高钻井一线员工培训的实效性,提高一线员工培训质量,显得尤为重要.     

文明城市社区建设之我见

社区是文明城市的主阵地,社区建设是创建文明城市的重要内容。文明社区建设的目标主要有:优美的工作(生活)环境,文明的社区文化,完善的社区服务,良好的社会秩序,和谐的邻里关系,繁荣的社区经济等。对于街道办事处来讲,建设文明社区要靠城市管理,巩固和发展文明社区建设更要靠城市管理。     

赠地学院与我国高职教育发展策略

赠地学院在美国高等教育史上具有举足轻重的作用，尤其是在培养技术人才方面，为美国实用主义教育方针奠定了坚实的基础。当前，我国技术人才的培养得到了广泛重视，但是在发展水平上与发达国家相比较还有较大差距，表现在管理体制、课程设置、师资队伍、经费保障等等方面，因此，学习赠地学院在技术人才培养中的特点，结合我国高职教育发展的现状，探索高职教育发展的策略是非常有必要的，也是构建我国技术人才培养体系的必然要求。     

道光宝华峪陵拆迁的偶然与必然原因探析

在以往的历史研究中,分析具体事件发生的原因多简单地从必然这一思路去探索.但历史事件的发生,往往是由多种因素促成的,除了必然性外,也存在着偶然性.清朝道光皇帝的宝华峪陵拆迁是一次重大历史事件,其发生就是偶然和必然因素综合作用的结果.     

企业文化是企业发展的必然要求

经济学泰斗于光远说:国家的强大在经济,经济的繁荣在企业,企业的发展在管理,管理的优劣在文化。企业文化,是企业在生产经营过程中形成的观念形态的总和,是企业价值观念、企业精神、经营境界和广大员工认同的道德规范与行为准则。那么,企业文化与企业发展间到底有什么样的联系呢?本文就此进行探讨。     

胡锦涛在省部级主要领导干部研讨班发表讲话时强调——加强保障和改善民生工作

中共中央总书记胡锦涛最近在省部级主要领导干部深入贯彻落实科学发展观加快经济发展方式转变专题研讨班开班式上的重要讲话中强调,面对国际金融危机的严重冲击,我们必须立足扩大