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81.
82.
北京话中有许多儿化音,而且有些儿化音是必须带的,不带儿化音就容易产生误会,比如说:"这小孩儿长得真漂亮."带着儿化音的"小孩"听起来透着那么亲切、可爱. 相似文献
83.
84.
王曦 《湖南人文科技学院学报》2007,(5):146-149
《唐律音义》是研究宋初语音的重要材料,安徽师大曹洁曾作过研究。我们在此基础上,综合运用反切比较、反切系联和反切用字分析三法,拾遗补阙,为曹文归纳的"非敷混"、"浊音清化"、"船禅混"、"浊上变去"等语音现象补充例证,并进一步作出定量和定性分析,对音注中存在而曹文未涉及的"部分三等尤韵明母字读同一等侯韵"、"部分尤侯部唇音字变入鱼模"、"支鱼混切"的语音现象作了论证。 相似文献
85.
罗积勇 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1998,(4)
本文借助六个典型字例的训诂音韵资料的历史考索,揭示古今辞书中以又音别义的现象及其在字词的声韵演变和义项引申系统等方面造成的混乱。最后,指出了它与四声别义在本质上的区别。 相似文献
86.
吕客 《东华理工学院学报》2008,27(1)
悲恋诗、悲怨诗、弃妇诗和悼亡诗是中国古典悲情诗的四种形态,完整地构成了表现古代爱的悲情的审美价值和文化意蕴。通过分析四个形态来审视中国古代悲情文化的审美内涵,透视中国古代女性对爱情的执着追求和她们的凄凉命运。 相似文献
87.
南朝乐府民歌<华山畿>组诗25首,是历来为人们称颂的南朝吴地情歌之杰作.其第一首反映南徐士子与华山女子的爱情悲剧,已成千古绝唱.其故事虽然神奇而近乎怪诞,但男女间所表现出来的坚毅执著、矢志不渝的至爱深情,则是惊天动地、震撼人心的.尤其是华山女子那种视爱胜命、以身殉情的大爱精神,则更是令人荡气回肠、振聋发聩.<华山畿>故事发生地华山,不在高淳,也不在句容,而具体地点则在当今镇江市丹徒石桥乡华山村. 相似文献
88.
刘琴勇 《湛江师范学院学报》2007,28(2)
《孟子音义》中孙奭音注与《广韵》音系基本一致,但也存在着36条与《广韵》《集韵》音韵地位不同的音注材料,这些音注材料所反映出的宋初实际语音现象有:云影、书生、以邪相混,浊音清化;仙元、锡昔相混,重纽有别;浊上变去。 相似文献
89.
《诗集传》作为一部训诂著作,其中运用大量的训诂术语。本文通过分析对"某音某"这种直音方法的分析,发现它不仅可以注音,还兼有以音辨义、指明假借等作用。并简要分析其特点。 相似文献
90.
林秀芳 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):35-36
音乐界曾流传着这样一则笑话:某赛场,一个学生在尽力演奏着一首高难度的协奏曲.评委和听众都为他捏着一把汗。曲子终于给弹完了.评委在意见栏里写着:“两个黄鹂鸣翠柳。一行白鹭上青天”。初看之,面露喜色;再看之,晴转多云;细品之,乌云密布。两个黄鹂呜翠柳。知其所云?不知也!一行白鹭上青天.飞向何方?不知也!该参赛选手十指飞动,音如磐石,按业内人事所言,技巧娴熟,却是十足的弹琴匠,只有声音,没有音乐。所以难扣人心弦,激动人心。 相似文献