旧上海“三大亨”的最终结局

孙中山先生在中国民主革命时期,同祖国宝岛台湾结下了不解之缘。他曾四次访问或过境日本霸占下的台湾岛,在台胞心目中留下了深刻印象;他领导的辛亥革命的胜利,曾激发起台湾民众一系列反抗日本殖民统治的武装起义。1900年义和团运动在山东、直隶(今河北)两省兴起,孙中山乘机在广     

中国中产阶级十大焦虑症

他们的财富没有暴富的指望,他们的职业没有收工的暂停键,他们的阶层待遇没有确定的法律保障。他们一步一步向上爬,风光的物质享受背后是手停口就停式的职业压力,体面的社会地位背后是患得患失的身份焦虑感。     

论两汉士人文人化心态的萌芽、形成及发展

两汉时期，天下一统，社会安定，在这种社会形势下，士人们普遍失去了像先秦士人那样，为帝王之师、延说诸侯、建取功业的机会。于是部分士人逐渐产生出一定程度上疏离政治，安于著述，关注个体生命、自由、情感等心态，这些心态可称之为文人化心态。两汉士人文人化心态在西汉初、中期开始萌芽，到西汉后期的扬雄那里走上成熟．而在东汉前中期的班固、崔骃、张衡等人那里达到高潮，之后便愈演愈烈。     

改革开放——中华民族的复兴之路

建国以来，中国的发展以1978年为界分为前后两个30年。前30年，中国在计划经济体制下，顺利完成了国民经济的恢复任务、社会主义改造，并建立起比较完善的国民经济体系。后30年，中国通过改革开放，走上了一条中国特色社会主义发展道路，初步实现了国家的繁荣强盛，但是也面临着发展的困境。如果说，正是通过30年的改革开放，使中国真正跻身世界大国行列，那么中国在今后的发展中解决一系列发展难题，也必然要靠继续深化改革扩大开放。因此，认真总结中国改革开放的经验教训，为实现中华民族的伟大复兴就是我们必须要做的重要工作。     

"研究性学习"在《电子线路》课程教学中的尝试

在当今的信息时代,知识不断膨胀,人们必须找到一种新的学习方法,从大量的知识信息中,去分析处理信息、运用信息,学习和掌握自己需要的新知识.这样,才能有所发展,有所创新,立于不败之地.目前,职业教育正处于调整改革和发展的重要时期,推动职业教育的改革与发展,要有新思路、新方法.     

从贫困村到亿元村，韶山改革开放30年巨变

韶山村，毛泽东主席的故乡。在这片面积4．91平方公里的红色土地上，曾有15位革命烈士先后为民族解放事业献出了宝贵的生命。1925年，毛主席在此亲手缔造了中国最早的农村党支部之一——中共韶山特别支部。     

“中国式扶贫”成为世界典范

国务院扶贫办主任范小建日前在中国—东盟社会发展与减贫论坛上表示,改革开放近30年来,中国的减贫事业取得了举世瞩目的成就。农村绝对贫困人口从1978年的2.5亿下降到2006年的2148万,贫困发生率从30.7%下降到2.3%,低收入人口也从2000年的6213万减少到2006年的3550万,占农村人口比例从6.7%下降到3.7%。6年来共减少贫困人口1052万,平均每年减少175.33万人。     

深切怀念郭森同志

郭森同志1909年出生于河北戚县，早年参加革命，1929年加入中同共产党。抗日战争时期，他曾担任河北广宗县和巨鹿县的县蚕书记，领导开展抗日斗争。1949年，他带领一批南下干部来到湖南后，一直留在湖南工作，曾担任中共湖南省委组织部跃和湖南省人大常委会副丰仟等职，为湖南的革命和建设作出了较大的贡献。     

张谷英村落体系空间结构历史变迁初探

对张谷英村落体系的空间结构变迁过程进行研究,有利于正确认识和利用张谷英村落遗产价值.根据实地调研与张氏族谱资料,我们发现张谷英村落发展变迁历程可分为村落肇始、龙形村落阶段、双核心村落体系阶段等三个阶段;元明清之际的人口迁移、历史时期张谷英村落地理环境、内化的宗族观念与风水思想等是张谷英村落体系变迁的最主要影响因素;其影响的着力点在于张谷英村落的人地关系,在传统农耕时代的人地关系中,"人"是通过宗族组织起来的人,即张氏宗族:"地"即为张氏宗族所处的地理环境;土地的占有与利用是人地关系矛盾的焦点,传统农耕时期的村落活动半径决定张谷英村落必然由集中走向分散.最终形成双核心村落体系.     

宋明时期天师道的心性思想

道家 (教 )一直都很注重对心性问题的研究。隋唐以降 ,道门中人对心性问题的阐述无不带有儒释之痕迹。宋明时期 ,心性问题的系统阐释是天师道徒发展天师道哲学的重中之重。作者分析了此时期天师道领袖人物的心性思想 ,并指出它们的儒释化倾向