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91.
我国是一个地大物博、人口众多的多民族国家,不同的民族有不同的文化系统,也构成了我国多元文化的现状。然而,多元文化教育却是我国学校教育中的薄弱环节。本文通过对美国多元文化教育现状的介绍,探讨了我国尤其是云南多民族地区文化多样性保持与传承的启示:创造氛围,培养多元文化意识;建构具有区域特色的多元文化课程体系,以此来保持与传承多民族地区的文化多样性。 相似文献
92.
黄晓岚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):131-134
教育人类学中文化教育人类学有两个学术流派:文化教育人类学学派和多元文化教育学派的研究模式、目标、实施途径、范式对中国教育的启示作用。 相似文献
93.
谢志鸿 《青春岁月:学术版》2015,(2)
当前教育教学体制深化改革背景之下,作为高中课程教学的组成部分之一,高中语文教育的重要性不容忽视,它对于学生文化熏陶教育和语言运用能力培养有着积极的促进意义,与学生基础素质教育休戚相关,这也使得高中语文在高中阶段课程教学中的地位更加突出。现阶段对传统文化教育越发重视,高中语文教学中传统文化教育内容的渗透是全面推进素质教育实施的重要举措,它对于高中语文教学的影响不容小觑。需要注意的是,传统文化教育在高中语文教学中的渗透需要从教学模式改进、教学内容革新以及师资水平提升等方面得以体现,这是突出二者教育优势的关键,也是实现语文教学目标的必然路径。本文就高中语文教学与传统文化教育的融合问题进行了分析。 相似文献
94.
张琼 《广西青年干部学院学报》2017,27(4)
大学生中华优秀传统文化教育的实践逻辑基础是深入认识优秀传统文化教育的价值诉求,前提是准确了解优秀传统文化教育所面临的现实境遇,要求科学把握优秀传统文化教育的基本原则,加强优秀传统文化教育的路径建设,致力推进中华优秀传统文化融入教育教学全过程,营造良好的中华优秀传统文化教育环境,以夯实大学生社会主义核心价值观的思想基础,使之担当起中华优秀传统文化传承创新的历史使命。 相似文献
95.
多元文化教育是体现或内化了"多元主义"价值观的文化教育。它倡导平等、差异、合作的思想和理念。它启迪我国民族教育对外与国际教育接轨,并实施多元文化课程来反映多元文化教育的价值观。多元文化主义及其教育是一种新的种族主义,并把复杂的社会问题简单化为文化问题,进而否认文化的先进性和落后性之分,反映了它的僵死的文化观,因此对其必须进行批判,同时对一些观点和提法进行必要的反思。 相似文献
96.
日本与中国儒家及西方文化教育的交流,走过了从吸收模仿、冲突对立到相互融合的过程,日本人才培养目标经历了从古代的"和魂汉才"到近代的"和魂洋才"的嬗变.日本民族较强的"文化反思"意识促进了其教育现代化的进程.关注日本文化教育交流与教育现代化,有助于我们理解全球化背景下文化教育交流的传承、多元、开放、自觉的发展趋势,促进未来世界和平发展,实现全球教育的和谐、差异与共生. 相似文献
97.
武术是中华民族的瑰宝,是一项内涵丰富、形式多变,具有独立体系和多种社会功能的体育运动项目.它可以强身健体、修身养性,在民族文化传承方面有着重要作用.因此,推进武术进校园很有必要.本文分析武术进校园活动现状,并提出武术进校园活动的推广策略,为进一步推进武术进校园活动提供新的思路. 相似文献
98.
论建构主义理论指导下的文化教育 --兼谈支架式教学模式 总被引:1,自引:0,他引:1
李光华 《山东理工大学学报(社会科学版)》2005,21(4):92-93
建构主义学习理论十分丰富,其核心是:学习是一种包含主观知识和客观知识不断互相创造循环的过程,而且只有当主观知识与客观知识关连在一起时,真正的学习或有意义的学习才发生。基于建构主义学习理论,支架式教学模式应运而生。支架式教学模式是指为学习者提供一种概念框架,这种框架中的概念是为促进学习者对问题的进一步理解所需要的。支架式教学模式以学生自主学习为中心,师生同为教学主体,是师生互动和生生互动的有机结合的模式,它在文化教育中有非常重要的意义。 相似文献
99.
李黎 《湖南人文科技学院学报》2005,(6):147-149
传统英语教学以传授知识为主,在一定程度上忽视了学生跨文化交际能力的培养。跨文化交际能力的培养是英语教学的内容和目的,改革传统的英语教学,创新英语教学课堂,应该着力于跨文化的认知和交际能力的培养。 相似文献
100.
多元文化教育视角下的少数民族公民教育 总被引:5,自引:0,他引:5
中国是由 5 6个民族组成的多民族国家 ,每一个少数民族都拥有自己独特的文化传统与宗教信仰 ,因此 ,少数民族人民的公民教育便具有自身的特点和规律性。从多元文化教育理论的角度思考少数民族公民教育模式 ,探索多元文化基础上的公民培养机制 ,具有重要的现实意义 相似文献