南京市船舶交易市场

广场文化活动是新建邺一道亮丽的风景线．图为由十运会组委会宣传部，中共南京市委宣传部．市河西建设开发指挥部．建邺区委、区政府主办，区文化局等部门承办的“迎接十运会．建设新南京”新城之歌大型文体展演活动现场。     

中国知识界对1917年俄国革命的认知与反应

五四新文化时期的新知识分子在重新解读民主的时代语境下,为俄国革命（二月革命、十月革命）能够快速进入知识界的舆论场域搭建起了舞台;借助报章杂志的舆论空间频繁刊载有关俄国革命的新闻通讯、观察游记和专著文论。各种报道、议论和评价无不彰显出中国知识界对俄国的态度与反应的变化;知识界眼中的俄国由“革命”到“俄乱”再到“革命”的形象转变,隐约透着一种国人“自我想象”的逻辑思绪。随着对俄国革命认知的不断深化,知识界逐渐凝聚出“联俄”、“友俄”的讨论主题,以及“学俄”的思想倾向。与此同时,知识界内部亦因对俄问题而渐显群体分化的迹象。     

深层面对《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》使得文艺服从于政治,为模式化的延安文学的形成树立了规范,是中国共产党军事和政治方面的组织和发展能力在文学方面的改造和控制的成功表现。而《讲话》本身却与五四以来的新文化精神传统有内在关联,并显示出毛泽东在构建本土传统话语方面的努力。深层反思《讲话》背后所暗含的权力政治美学的实质及其对中国知识分子创作思维的深远影响。     

巴金《家》两种思想文化的冲突

《家》作为一部思想相当深刻的现实主义力作,以鲜明的反封建战斗倾向,体现了封建礼教和新文化运动思想的冲突。本文将从人物形象和作者创作动机来阐述两种思想文化的冲突,以此来明确《家》的主题,新的思想必然战胜旧的礼教,"宣告一个不合理的制度的死刑。"     

数字

200万10％ 5月11日《新文化报》的消息称，目前，四川灾区约有200万人需要专业的心理援助。而据四川省卫生厅公布的信息，灾区已经接受心理援助的人数约20万，仅为需要的10％。     

北京大学马克思主义哲学研究中心成立暨《黄枬森文集》首发式

正2011年11月29日,马克思与辩证唯物主义理论研讨会暨北京大学马克思主义哲学研究中心揭牌仪式、《黄枬森文集》首发式在北京大学英杰交流中心隆重举行。北京大学是马克思主义在中国传播的早期重要基地,具有悠久的马克思主义理论研究传统。新文化五     

“新人文主义”与东南学风——以“学衡派”与“新文化派”思想论争为中心

五四时期的学派之争，更多地表现为文化观念的冲突。聚集于东南大学、以反五四新文化运动姿态出现的“学衡派”，持中西会通的文化理念、举新人文主义之大旗，与以北京大学为中心的“新文化派”展开了激烈的思想论争。这种以南北两所著名大学为阵地的不同思想间的论争，有利于中国文化与学术的健康发展及南北学风的互补。“学衡派”的新人文主义文化观及其教育实践活动对东南大学学风的形成产生了重要影响。     

探讨人类新哲学的视角

当今人类文化及哲学的发展遇到了前所未有的挑战和机遇.从全世界的情况看,形成一种全球化时代的人类新哲学既有必要也有可能.新哲学应该在多种规定性上表现出对以往和现有哲学的继承和超越.新哲学的内容与结构以及要面对的问题可以从三种三位一体的关系切入.古往今来反映人类生存的哲学基本问题可以归结为三大类十大关系.用这样一种哲学支架来梳理人类生存的基本问题,就会开出一条全新的人类生存与发展之路.同时,新哲学应该成为全球化时代人类和平、和睦、和谐新文化的内核层;应当走出象牙塔,关注人类生活需要,提供人们进行人生选择时的理性参照系:应该真正承担起人类精神的理性灯塔的责任;应当为人类宗教信仰的合理性提供理论的说明,为科学应用提供必要的价值指导.     

严复关于中国新文化创造论的积极意义

严复认为,要创建中国新文化体系,必须从历史和现实出发,寻求中西文化中可以相互融会贯通的、有生命力的思想文化因素,然后经过改造,产生新的文化.他在20世纪初能提出这样的观点,充分显示了其视野的开阔与见解的超前.     

"20世纪中国民间文艺学"作为概念

一、中国现代民间文艺学产生的背景 据多年来民间文学研究者业已得到公认的说法,中国现代民间文学学术史--民间文艺学①史发端于五四新文化运动前后.